朝兴起，传教士西来，天下又大了一分，这一次不可能再变大了。我朝自非夷狄，西洋诸国也有礼义，风俗颇与中国同，这之外的便是夷狄。”
“列国当如周封建殖民，以文明对抗野蛮，占土教化。”
“及至天下已分，无可再夺，那必又是七雄之乱。胜者为秦，一四海而同文轨，此方为太平世之末。”
“大争之世，有进无退。地球就这么大，天下也已经注定不过千万里，若败……则三晋之布币终为秦半两；楚之鸟虫终为秦小篆；齐之稷下宫终没于秦之法。”
“臣是故夙夜忧叹，或有人以为此‘杞人忧天’。然不笑不足以道。臣观西洋诸国，灭国无数，阿美利加之地，殷商遗民故称殷地安，如今文字已灭、风俗已改；南洋诸国，亦多习和兰语，西班牙语。”
“此等故事，臣不得不以周公封天下而殖民相较。一旦周边皆亡，我朝又岂能幸免？况且西洋人如今有甲兵之利、船舰之强，我朝若不奋起，只恐将来有大祸。”
这还是李淦第一次听到这么恐怖的说辞，对照着刘钰借《公羊注》的说法，似乎又大有道理。
李淦这才似乎明白过来刘钰为什么一直念念不忘一些事，就像是此时是明末时候一般，颇有一种紧迫感。
若说危言耸听，那也不至于。
明末之乱，是个极大的教训，后金区区二十万人，便差一点让神州陆沉，若说西洋人，论及火器之强、舰船之利，确实是强于后金的。
有了这样的教训，李淦也着实担心。他是不想装鸵鸟的，因为装鸵鸟没有用，刘钰这话就差说再过百十年恐怕西洋人要学后金能让大顺败亡了。
王者兴德政之类的屁话，自然不在皇室教育的体系之内。
李淦也清楚世上没有万世一系的帝国，更没有神丹妙药可以延年益寿，否则秦皇汉武唐宗明祖，哪一个不是人杰？可哪一个又万世一系了？
如今朝中都说，明之亡，实亡于神宗。
李淦满脑子平蒙古、复西域，颇有些好大喜功。心里着实怕百年之后，自己也沦一个评价：顺之亡，实亡于泰兴。
本来之前美滋滋的心情，被刘钰这么一说，顿时又有些郁闷。
深深叹了口气道：“遍观群臣，你是第一个有此忧虑的。到底是杞人忧天？还是曲高和寡？在你看来，就如此绝望吗？朕想听实话。你但说无妨。”
刘钰亦是深吸一口气，心想豁出去了，便道：“臣斗胆，试问陛下，以为我朝水师比之西洋人如何？”
“不能比。西洋人船坚炮利，齐国公昔年在福建是见到过的。况且，西洋人能远赴万里至此，可略窥一二了。”
刘钰又问道：“若百年后，臣若为西洋人。仗水师来袭。只需两万精兵，海运迅捷，非陆运能比。今日攻广东，待大军前来围剿，乘船而至宁波。大军走陆路，岂能与海运相较？海船至宁波，只怕大军才出广州。”
“如此流窜，直破镇江，切断漕运，使得天朝一分为二，南北相隔。陛下又能怎么办？”
“届时一封檄文，附以招降，仍开科举。士大夫连头发都能剃，若能开科举、断漕运，则江南又将如何？江南若叛，又有水师之强，天下又将如何？”
“水师打不过，陆军机动又不如乘船，两万之兵即可牵制十万。海疆万里，处处皆防则处处无防。岂不闻兵法云：处处皆倍则处处皆寡？”
“是故前朝徐光启云：辽东之事，不过疥癣之疾。将来大患，必在南洋。臣是以整日不安。”
李淦惊住了。
尤其是听到刘钰说“破镇江、断漕运、开科举”之后，更是一身的冷汗。
大顺的可战之兵，不是在西北边疆就是在京营，算上松花江的府兵轻骑、镇守蒙古的野战部队，真要是东南有事，集结部队开向东南，只怕也得一年之后了。
刘钰说的一点没错，大军乘船，西洋人万里之外都能来南洋，从南洋去广东、宁波，难道不是易如反掌吗？
大军开到广东，且不说能不能打得过，人家为何要打野战？
调动了主力后，直