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第六十章莱西结盟平度军


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“哦,族老是醉翁之意,不在酒啊!”

初始有忘记,后来回想起。那句抄过来的诗,不就是那天在牢山城外,骂施风仪那头有关系的双标狗的吗!

施风仪老东西哔哔什么佛爷观音,佛陀慈悲,如来爱你,又转变因果关系舆论谴责,周蕊徽都要成了不三不四、不男不***秽成性、虐待父母、乱搞男女关系的渣女了。

险些军心浮动、三军哗败,从此胯下夜夜香。

年轻气盛的周蕊徽两世做人积累的口才一通连珠炮,什么该说的不该说的都说了。一顿骚操作,乱拳打死老师傅把施风仪骂倒。

【现在回想起来,我好像把尊道排佛的想法给……暴露了。额~~没什么不对啊?佛陀本混账,圈民田、囤财帛、软化民族血气,排斥厌恶有错吗?】

“哈哈,感悟谈不上,只是〔乱世菩提不问事,老君背剑救苍生。太平佛门迎香客,道君归隐山林间〕之后,还有一句。”

“老夫没有忘记,那句话是〔连今生今世都修不好,有何面目敢去谈来生来世〕。”周昌的瞳孔里,洋溢着赞赏的光泽。

“族老与某说及此事,只为确认此等话语,真某亲口所言?”

老狐狸一直没有露出想干什么,周蕊徽试探的询问。

周昌轻松躲避了试探。

“谨其一,其二不解。”

“不解何物?”周蕊徽追问道。

“万事总有缘由,老夫观察节帅多时,节帅既不拜佛主,又不拜玉帝,又为何对佛主这般仇视~~不是仇视,是敌视!乱世老君,太平佛门,节帅词句,点下定断!”

看周蕊徽犀利的眼神,周昌苍白解释道:“老夫绝无他意,只是好奇。”

“这个么~~~”

【我该怎么解释呢?】

上辈子信息大爆炸的时代,啥么东西啥么奇葩没看到过!地铁喂些女乘客案例有多少只能点到为止。印象最深的还是某一年,当时还挺单蠢,说啥信啥不带脑子,去某寺旅游,走到那里被和尚拦了要捐赠;我当时是想积积善,可手头没软妹子,本要算了,然后和尚拿出了paosi机。

施主,我们这儿支持刷卡服务。

我永远记得那张笑眯眯、斯文文、带着个小眼睛的秃头脸,就差写着〔捐〕字了。

组织语言,尽量不掺杂个人情绪,公平公正道:“某是看书看的。”

见周昌静待下文,周蕊徽继续道:“道教原系百家,起始于轩辕黄帝,光大于老庄。老子骑青牛过函谷关,留数卷《道德经》,是为百家之首……汉孝武帝元光元年之后,百家式微,儒学独大;再后,百家多亡,道家以教派存世。”

“佛陀来于天竺,于本国失势而来中原。佛陀讲:今生受难,来生福报。佛陀讲:钱财乃身外之物。但观其行径,某不必多说了。”

“道教从无讲逆来顺受之意!如汉光和七年,太平道人张角游走大河两岸,治病救人,领导黎庶苍生反抗汉庭苛政暴政!如天师道张陵、张鲁,治政汉中,沃野千里、民殷国富,治下百姓只需交五斗米,便可衣食无忧。” br />

“佛陀,有吗?”

“强压百姓做佃农,卖地卖身;吸收金银财帛,把无数铜钱、金银做成一尊连屁股都擦不了的佛像;交百姓忍受,忍受苛政暴政,忍受异族鞑靼作威作福!”

“族老,秦施暴政于天下,陈涉王侯将相宁有种乎,秦失其鹿。吾诸夏百姓,什么时候是任人宰割的豚羊了?”

“假使燕民抗契丹,以契丹小小蛮族,安能长据燕云十六州乎?!”

周蕊徽还要再说,不过看到周昌勃然大变的脸色和颤抖白须,立马刹车。说的东西太可怕了,太前卫了,周蕊徽生怕老人家死在自己面前。

【这是个妖孽吗?】

周蕊徽说的一大堆话,能在周昌脑中留下印象的就这一句问题,就像拿把大铁锤敲定在坚固的黑曜石柱子上,只有千年岁月的吹打,才能泯灭。

“族老,您没事吧?”

周昌僵笑道:“无事~~


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