地上这名匪兵是虚恨三十六天罡砸翻的一位，他没死，一弹而起，掌中大刀朝着这边一挥而过。

众人随着他的喊声滚身躲避，尤为民的左手被这小子扫到，小指和一块肉皮飞出去多远。三十六天罡迅速反应，将这小子剁为肉泥。众人赶忙再看刚才砸翻的匪兵，还有两位有气，众位气不打一处来，也要将他们剁了。

尤为民强忍剧痛，对众弟子大喊：“刀下留人。”

大弟子艾要钱问道：“师父，留他何用？”

众弟子纷纷撕扯外披，给师父包扎。尤为民咬紧牙关，说道：“留下活口，报官用。”

经审问，刚才扫掉尤为民手指的那位叫个侬智平，是侬智高的族弟。

这场战斗之后，孙雁种厚殓老爹，连带收购的辣椒先运到洛阳，再走陆路将棺木运回同州基园。

在入殓孙北虎之际，通过艾要钱深入了解了尤为民的情况。

艾要钱乃小义士艾虎的嫡曾孙，父辈远游大理国，来到这边经商，而成为大理国虚恨部人。十一岁拜在尤为民门下，现年三十四岁，是大师兄，当然就是虚恨三十六天罡的老大哥。

师父尤为民，现年五十一岁，乃中唐神拳大侠、冯乘侯尤统的后裔。

尤统与三界平王安芝的次子尤淳，在收服陇右之战中是重要将领。从张议潮发动沙州起义的大中二年848年，继而开展为期五年的陇右收服之战，又进行了七年剿匪之战，尤家将战功累累，尤淳爵至阳山县开国侯。

尤淳这个阳山侯的封地，乃大唐剑南西川道的黎州下辖，位于大渡河南岸。到了宋代，阳山县不复存在，大渡河南岸成了大理国的虚恨部。

尤淳这一支全体成了虚恨部蛮人，哪里是什么蛮人，纯粹的中原人。按南帅尤贯来论，祖籍潮州潮阳县，这可是晚唐尤家将，地地道道的岭南人。

阳山侯尤淳一支，在这边历经二百年的繁衍，到了尤为民这一代早已是虚恨部的鼎族豪宗，尤姓人遍布大渡河南岸。民谚说：没有阳山侯，大渡河不流。不算尤家数，虚恨难成部。

尤为民是阳山侯尤淳的第七代孙，即晜孙，尤淳是他的烈祖，尤统是他的太祖。

这一战，孙北虎、孙雁种父子斩杀侬智高族兄，足以成为封爵将军，追封商神毫无悬念。但是，这场战事，该如何上报朝廷？怎么叫朝廷相信？

功劳难以抵达圣听，故而，战后也只是孙雁种自己料理父亲丧事。

孙雁种才十七岁，多亏了虚恨棍王尤为民及其三十六天罡弟子的救兵，否则，会跟父亲一起战死。

孙雁种为了报恩，认在尤为民跟前为义子，改名尤种。后来于少华山水灵观入道，按辈分排，是夫字辈，故而道号夫种子。直至成长为少华山水灵观的方丈，现年八十七岁。

战后的尤为民呢？他们将斩杀侬智宁等大南国将领的战况报官，大理兴宗段思廉封尤为民为虚恨子，在建昌府虚恨部食三百户及媵三人。

其大弟子艾要钱被大理兴宗封为保塞男，在建昌府保塞部食一百户及媵三人。其余三十五天罡均有封赏，各有差等。

六盘山青席宫夫余道长提及，夫种子之父孙北虎足堪追封秦椒商神，就是这么个来头。

大宋对于商门豪杰的关注度，在太宗、真宗之后降到了冰点。太宗创制了许多大众基本消费品的官营体制及转运使制度，朝廷不缺钱，对于商门豪侠基本无视。

特别是在澶渊之盟缔结之后的一百年间，仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗六朝被儒生包夹，儒家尚尊卑邪说，最恨商门平德，将商门韬略视为墨家一样，是他们儒家的生死对头。儒家对商家的痛恨，恨不得这世界上的商家集体尸焚神灭，销声匿迹。

天下除了商门道观借着道家的躯壳弘道，还有一点地位，民间商门豪侠被朝廷整体忽视。

这就是为什么岳衡及朝歌商神宫，对于朝廷是死是活毫不关切？

他们只关心自己的生意怎么做下去。其五弟岳飞投军报效国家，在