看见李昙败下阵来，被弥子夏怼得气急败坏，却无从反驳的模样，一直在冷眼旁观的樗里疾不禁暗暗摇头。

“王上，弥子所言，实乃大谬！”

“哦？不知严君有何高见？”弥子夏眯着眼睛道。

不服来辩！

樗里疾不疾不徐地道：“弥子，我且问你，当今为何等世道？”

“大争之世。”

“不错。大争之世！这个世道，早已礼崩乐坏，单凭仁义道德维持秩序的可能性已不复存在。”樗里疾朗声道：“民之性，饥而求食，劳而求佚（逸），苦则索乐，辱则求荣。民之生，度而取长，称而取重，权而索利！” br />

“商君此话之意，在于世人缺什么追求什么。人的欲望就是追名逐利，人的所有行为都建立在好利的基础之上。入仕则追求高官厚禄，务农则盼着良田万顷！”

“弥子，这你不反对吧？”

弥子夏无从反驳，便点头道：“此乃人性，人之常情。”

樗里疾又继续道：“而在这种利益驱动下，如放任其野蛮生长，那么将会农不思耕，民不思战，国人都去追名逐利，田地无人耕种，边关无人镇守，秦国以农为本的治国理念将亦被架空！”

“再者，那些集中了大量财富和权力的人，会进一步争夺名声地位，扩大权势，这对王上难道不是一种潜在威胁？因此商君之法弱民，就是为了监控和打压，将其约束在可控的框架之内。”

“如今弥子要开启民智，是为乱法，是为乱国。老夫实在难以想象，国人尽是名利之徒，好逸恶劳之辈，秦国将会何去何从？”

“这……”弥子夏愣住了，暂时无法反驳。

姜还是老的辣！

樗里疾真不愧是三朝元老，国之柱石，这一出口，就让弥子夏熄了火。

憋了好久，弥子夏这才振振有词地道：“严君，商君之法就是商君之法，开启民智就是开启民智，二者绝非一物，怎能混淆？”

“哼，商君之法在于弱民，而你的开启民智在于强民，如何不能混为一谈？”

看到樗里疾镇住了弥子夏，秦王荡是看在眼里，急在心里。

枪打出头鸟。

他是国君，不好下台跟群臣辩论，他只能做最后的裁决。但是弥子夏是秦王荡推出来吸引火力的，这厮眼看着就要招架不住，秦王荡怎能置若罔闻？

就在秦王荡准备开腔之际，樗里疾又作揖道：“王上，商君之法不可改，更不可开启民智！世人都认为秦法严苛，毫无人性，殊不知秦法不诛心，不外乎人情而已。”

“而今大争之世，天下大乱，厉行严法的约束效果远高于已经崩塌的仁义礼教，只有这样，才能将秦国纳入正常发展的轨道。须知，乱世用重典啊！”

“好！”

“彩！”群臣都为之叫好喝彩。

而弥子夏根本反驳不了，只能低着头，三缄其口。

秦王荡瞪了弥子夏一眼，心中很是生气。

“王叔，你所言固然有些道理，法无万世不变之法。王叔怎知，在秦国已经实行了五十年的商君之法，仍旧适用于秦国？”秦王荡这话，其实很是苍白无力。

“王上，你认为百姓追求的是什么？”

“温饱？”

“王上果真明鉴，深谙百姓之心也。”樗里疾赞扬了一句，又道：“不错，寻常百姓所追求的，是温饱，而非什么虚无缥缈的功名利禄。如入伍的青壮，他们浴血奋战，所追求的也不过是温饱，而不是奢望成为左庶长、左更、大良造！”

“商君之法，在于弱民，但绝不是非要将民众弱到居无片瓦，衣不遮体。就老臣所知道的，法家还是鼓励百姓们丰衣足食的，只有这样才能保持治安稳定。”

“法家认为，物质生活直接影响世人的道德观念，当物质需求被充分满足时，就会产生更高层次的精神需求，如行仁义重道德。老臣拜读过法家的一些典籍。”

“法家先驱管仲就曾说过，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱！这足以说明，多么