波菲斯的女祭司到底是什么？我想，她在昏迷的时候念叨的就是‘apophis’，我刚才查了，那是古埃及人的神灵，一个阿拉伯丫头怎么会信仰古埃及的神灵呢？”

侯不夜恰恰问出了大家的疑问。

第四个俊美的东方人出现，让苏珊暗中猜测，救了自己的到底是一群什么样的人呢？

他们每个人都美丽、强大，带给她极大的压迫感。

这种威压似乎来自灵魂深处对强者的敬畏，尤其是最后出现的俊美男子，让她非常不安。

迟疑之后，苏珊还是将自己信仰和力量的来源全盘托出……

……

五千年前，尼罗河流域被两个神灵统治，上游归属荷鲁斯神，下游则是阿波菲斯神的领域。

灵气的减少使得神灵纷纷离开人间，阿波菲斯最早一批躲入小世界的神，留下的信徒自然无法抵御来自上游的荷鲁斯信徒的攻击，最终上下埃及统一，阿波菲斯成了统御冥界的神，被恐惧和厌弃，他的追随者只能隐藏自己，等待神的回归。

然而直到埃及灭亡，阿波菲斯神还是没有回来。

一部分信徒向西迁移，最后和当地人形成了新的民族努米底亚人，后来这些善于骑马的游牧民又被称为柏柏尔人。

无论如何变迁，对阿波菲斯的信仰都藏在柏柏尔人对祖先祭祀的传统中，只有地位最高的祭司才知道他们真实的信仰是来自尼罗河三角洲的阿波菲斯神，即便后来柏柏尔人被某教征服，还是悄悄流传下了他们的传统，即便柏柏尔人几经变迁成了现在的利比亚阿拉伯人。

按照苏珊的说法，在她母亲死后，她可能是世上最后一个阿波菲斯神的女祭司了。

而船上的异变，就是阿波菲斯神对她的祈祷作出的回馈，甚至她相信，被这些漂亮的东方人救下来，也是阿波菲斯神的恩赐。

……

“留下她吧！”侯不夜表明自己的态度，“没了那个魔杖，她其实就是一个刚启灵明心的小修士，而且还对我们感恩戴德，有什么好怕得呢……”

陈南遥和侯春嘉也不再反对，于是伯纳黛特号新增了一个叫苏珊的利比亚小姑娘。

由于担心法兰西黑帮的所谓“盟友”，伯纳黛特号避开了马耳他和意大利的港口，沿着北非海岸一路向东，连希腊都不去了，准备直接驶向南塞浦路斯的莱梅索斯港。

班加西、德尔纳、马特鲁，一直到亚历山大港，一路平安，大家悬着的心都放了下来，这里已经远离了欧洲黑帮联盟的势力范围，算是安全了吧。

“船长”侯不夜决定在亚历山大港休息一天，休整完毕后，直接前往莱梅索斯港。

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