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第二百一十八章:一赐乐业教


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“犹太人和真主国人同源,而且极为聪明,与我们华夏比起来也不遑多让,所以要想掌控欧洲,犹太人怎么处理就必须要认真考虑”

刘海兴说完,众人又对视一眼。

这犹太人有这么厉害,可以和我华夏比肩。

要真这么厉害不是早就建国开疆了吗。

为何还会亡国上千年。

何况这些人对于犹太人也不太了解。

为何太子会对犹太人这么上心。

“太子,这犹太人是何许人也”

赵德江上前拜道。

刘海兴听后一头雾水。

又看了看其他人,都是一脸懵的看着自己,刘海兴好像意识到了什么。

“就是那个什么一赐乐业教,挑筋教,蓝帽回回”

刘海兴说完,众人恍然大悟。

其实犹太人很早就有到达中国的记载。

先秦,汉唐,两宋之时都有犹太人进入中国的记载。

一开始因为犹太人所说的希伯来文音译,被称为一赐乐业教。

之后因为犹太人杀牛羊时剔除脚筋这一生活习惯,所以被称为挑筋教。

至于蓝帽回回,那就是蒙古西征时,迁入中国的一些真主教信徒中混杂的犹太人。

这些人因为经常带一顶蓝色的帽子,所以被称为蓝帽回回。

所以说犹太人,赵德江等人或许不知道。

要说一赐乐业,挑筋教和蓝帽回回。

这些人自然就清楚了。

“禀太子,这挑筋教在欧洲也有”

钱穆禀上前拜道。

虽然众人知道这样教徒是怎么回事,但是对于他们的来源,经历并不清楚。

突然听到刘海兴所言,都来了兴趣。

“是的,我曾翻阅过一些西洋著作,这犹太人,也就是一赐乐业教徒,和真主教,也就是我们所说的那些色目人是同宗,其最早生活在地中海东侧如今奥斯曼国控制的耶路撒冷地区,后来被罗马所灭,于是散落世界各地,我们华夏内部的一赐乐业教徒,一部分就是这个时期跟着丝绸之路来的,另有一部分是后来宋徽宗时期前来的,最后就是蒙古西征带回的,我想你们应该清楚这些人的特性,他们聪明,思维敏捷,尤其善于经商,不过这些人对教义非常看重,而且对于不信教的人,是不能通婚的,还特别的团结,所以在世界各地,犹太人都属于独立的群体,亡国千余年,一直没有被当地文化,文明所同化,这是一大主因,我听说欧洲特别排斥犹太人,说他们为富不仁,而且是异教徒,所以经常有强势的君王强制命犹太人改变信仰,但都没有成功过,如今欧洲的犹太人大部分都汇集在亚平宁地区,其他地区应该有少量犹太人汇集,他们靠经商,做工,作为学者为生,虽然已经成功立足欧洲,但还是被欧洲所排斥,以至于一些犹太学者,商人,工匠,特别是那些极具影响力的,都不会对外说自己是犹太人,因为那样会给自己带来整个欧洲的敌视,甚至会被处以绞刑,并钉死在十字架上”

刘海兴说完,众人想了想。

“太子,这异教徒好理解,但是有一点说不通啊,那些真主教一样被欧洲上帝教是为异教徒,但是真主教在欧洲也并非完全不能立足啊,而且欧洲不仅有真主教,什么天主教,东正教都有啊,为何犹太教会被欧洲如此敌视,以至于都不敢公开说自己是犹太教”

张望春说完,刘海兴又顿了顿。

“这很好理解,真主教,东正教,天主教至少有一块自有的国家吧,而犹太教已经亡国上千年了,所有仰人鼻息,寄人篱下,犹太教自然会被欧洲所敌视,犹太国是亡于罗马人之手,就是我们史书中所说的那个大秦国,之后罗马人屠杀了百多万犹太人,使得犹太人散落各地,而一部分犹太人逃难来到了欧洲,欧洲那些领主,庄园主又不愿意分给犹太人土地,只能允许其经商,而犹太人聪明,坚韧,所以一部分犹太人因此富裕起来,又被欧洲本土的商人和庄园主不能接受,试问这世上可有人愿意和其他人分享自己的财富,另一


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