伊文和伊然两人回到祭坛的时候正好赶上吃午饭，这趟差事办得很顺利，全家人都替伊文感到高兴，毕竟这也算是完成了一件大事。二姐伊阳又做了不少好吃的，祭坛生意好起来了，他们的餐食也没必要再那么捉襟见肘。

吃过午饭后，大哥伊然便去矿上上工去了，整个下午，伊文都待在伊合财的书房里看书，伊琳也装模作样地坐在他旁边，看那些带插画的书，大部分是一些古旧的地理科普类杂志和书籍，上面画着一些地图和动植物之类的东西。

她看得很认真，也并没有打扰伊文阅读，要是一般孩子的话，很可能会不停地指着插图询问伊文“这是什么”，毕竟拥有好奇心是小孩子的天性，况且那些插图所画的事物，伊琳一样都没见过。

但她安安静静地坐在伊文旁边，好像一只乖巧地小猫，只负责陪伴，一点儿也不招人烦。她养成这样的性格，应该也是那张容易惹人厌恶的脸的原因。她从很小的时候起，就知道怎样才能做到尽量不去惹人厌烦。

伊文想，如果伊琳能认字，她一定是个勤奋好学地好孩子，因为她足够专注。

就凭她这一坐一下午的劲头，她这辈子所掌握的知识和见识也不可能少到哪儿去。

伊文快速看完了《觉醒者的权利与义务》这本小册子，基本了解了作为一个自然存在的觉醒者都拥有哪些权利，需要担负何种义务。

首先是“不完全平等权”，该权利规定：凡觉醒者在法律上的地位基本平等。完全平等是无法实现的，以代理人家族的惠特大公为例，他和伊文一样都是觉醒者，但他所能享受到的权利却要比伊文多得多。

地下世界的法律体系有些奇怪，军政府统治下，偏向于使用军法法律来管理全体人类幸存者、觉醒者以及亡者，因此小册子所提到的“法律”其实指的是最高军事法庭所颁布的一系列法律条款。

伊文猜测，对待普通幸存者、觉醒者、代理人及亡者的法律条款应该是有所不同的。

比方说，觉醒者没有被选举权，但拥有选举权，被选举权是亡者及由亡者领主所分封的代理人才拥有的权利。但觉醒者拥有集会、游行、示威、结社的自由，这些权利都是普通幸存者不可能拥有的。

地下世界虽然允许宗教信仰自由，但所有觉醒者的信仰都是灭亡主义哲学和灵魂复苏假说，他们不可能信仰其它信仰，若是信仰了其他信仰，觉醒者也不可能觉醒。

在财产权利上，伊文发现了一个十分有趣的地方，那就是——幸存者和觉醒者的私有财产均受到现有法律保护，但只有觉醒者拥有继承权。

这就很微妙。

打个比方，例如老爹伊合财是个觉醒者，拥有一套房产，但他无法将这套房产过继给不是觉醒者的子女。因为上述条款规定了，只有觉醒者才拥有继承权。

如果老爹没有一个子女是觉醒者，那么在他死后，他的这套房产就会充公。

怪不得地下世界的人都希望自己的子女成为觉醒者，毕竟辛辛苦苦了一辈子，积攒下一些房产或地产等资产，好不容易混成为了中产阶级，结果就是因为没有觉醒者子女，这一辈子的辛苦努力就要化作乌有……

也难怪地下世界无法翻身的穷人会有那么多，如若后代不觉醒，腰缠万贯也枉然啊。

除此之外，觉醒者还拥有就业权和休假权，这两个权利比较好理解，只要是觉醒者，就会被安排就业，并享有休假的权利。再就是保障权和受教育权，这两个权利几乎同财产权和继承权一样关键。 br />

保障权规定：觉醒者在失业、年老、疾病、残疾或丧失劳动能力的情况下，享有获得失业补助、物质帮扶、生活保障金、社会优待和免费医疗救助的权利。

而受教育权则规定：觉醒者拥有免费接受义务教育、进行科学研究、文学艺术创作的权利。

这些权利都是非觉醒者享受不到的。

仅这两项权利就能保证觉醒者一辈子衣食无忧，而且还能