静初始终保持着一只手高举,这或许是一种信仰。从一开始,尘曦都对佛门忌惮不已,这座庙宇坐落在婆罗国境内。如果细想便能得知为何明国在灭了祁辽国之后却拿不下婆罗国。
在婆罗国这片领域里设立了众多庙宇,几乎一个镇都有两三座。这里的平民老百姓都有信仰,是以经常有一些僧人会下山化缘。佛门弟子众多,在苦行僧中又分青衣派与衣派。两者区别在于前者有衣物蔽体,后者则不穿衣用一些简单的布条甚至死去动物的兽皮遮挡一下。衣派与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神,总是裸着身体,表示追求原始状态,远离凡尘,与世无争。身上总是涂抹着灰烬,表示罪孽、死亡和再生。
这些佛族的章程和信仰很多老百姓都能得知,在婆罗国经常有一些得到高僧会开坛讲佛理。这些都不是佛族的隐秘之事,静初神僧给尘曦的第一感觉就像是古神话中的未来佛,但是却找不出一丝证据来。
按照法号和佛号来讲确实能对的上,但是静初的一条手臂却用苦行僧的方式来修行尘曦确是不解。
一盏清茶,扑鼻的香味,入口却清淡无味。静初闭上眼睛单手握着念珠,嘴里声的念着经文。院子里,只有尘曦,苏苏,奇葩,以及一缕檀香。
这情景很是畅意,甚至能够让人心生愉悦。尘曦探出神念向着这座庙宇观看。从山门入口处,门两旁站立着二位知客僧人,他们冲着每一位前来祁香的信客行礼,门上的大匾额上面三个字“静初寺”。以静初神僧的名字立名,进入大堂便能看到一尊金色佛像,诸多香火络绎不绝,山门外还排着队。
这尊佛高约三米,很明显的特征是照着静初的原型铸造的。佛相凝视众生,脸部似笑非笑,庄严肃穆。
内阁有偏厅藏经阁,以及做功课的大雄宝殿,有四十八名僧人在闭目念经。菜园子与僧人食堂相隔,整个庙宇一览无遗,虽,却五脏俱全。
待静初念完一段经文,这边香茶已经饮完。逐又吩咐僧人在奉上香茶,尘曦没有回绝,既来之客随主便。
静初在这里讲述了婆罗国的由来,化解尘曦心中的疑惑。
婆罗门教是最早的佛族教宗之一,它经历了四个时期,原始佛教、部派佛教、大乘佛教以及密教。原始佛教是部派佛教高僧提出的概念,指称释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。并认为自己所在部派的佛教即是正宗原始佛教。
关于这些佛教起源,静初讲了很多。佛族创始人为悉达多,母系族姓为乔达摩,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的圣人”。静初便为悉达多后世弟子,至于他的前生他也不会刻意去追溯,是生是死都不重要。
婆罗国莫非是佛族最早期的发源地静初没有直面回应这个问题,他能够在这里必然是有他的原因。
这片地域绝对藏着大恐怖,如果异域来范,肯定会爆发惊大战。回想几千年前,为什么那些异域侵犯者全部都葬送在这里了,尘曦一切都明了。
“施主还是想的太简单了”静初捏着串珠道。
第215章 婆罗国的由来
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