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第八十六章 第八十六章


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南虞的藏书阁真是雄阔,进去之后就是一个两层楼高的视野,直进两大书架,左右两面书柜墙,配备木梯,正对的最里面有小两层旋转阶梯,方便取书。 br />

薛焕不是所有书都看,他只想找那种有关神明记载的书,只不过这书没有分门别类,找起来也巨麻烦。

他走到一排书架上面,摸着书架沿边,从右往左,依次是圣人书、圣人言、谨言慎行、良行美德……

薛焕上下粗略地看了看,偌大一面书架上面的珍藏都是教弟子怎么品德修为做个圣人,他越过来到另一面,不出意外,这一整个书架,塞得都是闪着金光的圣书。

这么多,后面几排薛焕看到两三个字差不多知道是个“乖乖言”。眼皮简单翻两下当是尊敬,然后去往右边的书柜墙。

这面书柜上没有张贴引读,在最开始的地方写了一个字“珍”。薛焕随手抽出一本来,封面老旧发黄,没有题字,翻开里面,才知是一本符篆秘术。

这本秘术估计是小家智慧,古早蛮远之地,糅合他风,符篆造诣高超,却相当疑难诡异,有些明面上看起来违背符术原理,但过程与讲解却说得让人觉得颇有一丝道理。

有听说无月之日,猫能复活死人,符术借用其原理,弄了个“猫尸气”,可以集散魂。

散魂通常是六界生灵遭受重大打击,魂飞魄散永远消失的说法,其三魂七魄没了主心骨,像一团散沙,风轻轻一吹就没了。有道是,其三七聚魂魄有鬼入轮回,但一魂游荡野乡,逐变烟雾,没于丛林。

这本是一件不可能的事,没了三魂七魄还能复活,就好像是你嘴上还沾了吃完烤鸭遗留的油污,偏偏说自己没吃一样搞笑。

薛焕对这些民间奇闻异术有点兴趣,墨迹了好一会,一路看下来,涨了不少见识。

书有百用,但用不到点子上还是一窍不通。

从早上一路看到现在,带“神”字的书一个都没找到,闲书看的七七八八、津津有味,都快参悟升天了。

薛焕绕到木梯口处,上去走了两台阶,随手摘了一本书,他以为书是轻的,谁知还挺有份量,他顺势翻了两手,从里面掉出来一本金皮书。

这金皮书一个手指宽厚,夹在中间怪不得会重。

“禁?”薛焕念出书封面上的字,弹出个问号,“禁什么?禁|书?” br />

他一边想着一边翻开来看,扉页上写了三个大字——穷澜山。

好像在哪听到过,薛焕一时间想不起来,也没深想;他在楼梯口顺势坐下,把书放在腿上翻阅。

书里面第一章就是介绍的穷澜山的风景位置,它位于西边乌山落日的方向,那里花开四季,秀木不败,高山远水,秀美壮阔,其中是以凤凰林拔得头筹。

他想起来了,之前南小回讲起彦江别的时候,提过穷澜山。

“山深有林,名为凤凰林,林中有木,木为凤凰木,木上盘其远古圣物,名曰凰……”

凰……薛焕默默念叨,是凤凰么。

“凰自开天蒙尘而生,旋九天而上,命途多舛,劫后不降,于燎原野火重生。”

“……始为圣。”

薛焕盯着那个“圣”字,反复确认了好几遍,才想,既是圣,何来妖孽之说?为何在他们口中流传的凤与凰是妖魔之道呢。

他带着疑问往后翻看,心里估测着也许这“圣”凰后来做了什么坏事,才遭后人嫌弃,尽管还不知道其行为何其恶劣,但也差不多心里有了一杆秤,薛焕也想好了一堆“怪不得别人要这么评价他”的言论。

不过,纵然他翻到了最后一页,也没有看到任何描述凰的行为事迹,这本书大多时候都是记载了穷澜山的名秀之境,偶尔其中夹杂着一些奇闻趣事,皆几笔带过。

没干坏事?薛焕琢磨着,他合上书,看了看封皮,僵硬古旧的字体,虽说是金色但已经泛黄的书封,万年没被人翻过的样子,多少积攒了一些灰尘,蒙落着翻开之后陈年往事一倾而出的苦涩气。

有些书,闻起来的


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