说完了未来的走向，再去雒阳看一看进入老年的项籍的生活状态吧。光熹二十七年（公元216年）三月，项籍恢复了邹兰的王妃身份，并且让王叶亲自去邹府将她接回景福殿。

“妹妹，大王还是念着你的”看到王叶带来的诏书和王妃的服饰，邹靖兴奋的对着族妹说道。而邹兰也是异常激动，丈夫并不是薄情寡义的人。“大王，烈儿不孝，行此忤逆之事，妾身万死难辞其咎”德阳殿里，邹兰跪在项籍面前谢罪。

“唉，非你之罪，你侍奉寡人近三十年，功劳甚大”项籍示意邹兰起来说话。“谢大王恕罪”邹兰缓缓起身。“坐吧”项籍示意道。随后邹兰就坐在了座位上。“你生的这个儿子。。唉。。”想起项烈，项籍就唉声叹气。“大王当多多保重龙体，莫要动怒”邹兰劝说道。

“委屈你了”项籍起身走到邹兰面前抚了抚对方的脸说道。闻言，邹兰心里一暖，都说最是无情帝王家，到了项籍这里可能得改一改了。现在算上干儿子项硕的话，项籍一共有十二个儿子和十五个女儿，他对待儿女们更像是普通大户人家的父亲那样。项烈惹了这么大的事，不但没有被处死反而仅仅是褫夺封号逐出宗室软禁在自己家里，这在现实历史中几乎是不太可能的，最好的结果也得是流放的远远的。

项籍这么做一方面是他不希望任何儿女死于非命至少他不能看着儿女们死在自己前头，另一方面则是为了以后考虑，那就是强宗室而弱士族。我们知道现实中曹魏被人家取代是多方面的原因，其中曹魏宗室可用的人越来越少以至于后期完全没有了，这是其中比较重要的原因。

项籍这人心胸算不上很宽广但是也不是那种心眼小的人，至少能分清主次。甭管身后儿子孙子里哪个脑袋后边长了反骨弑君篡位，到头来这坐天下的还是项籍的后人，这就足够了。想明白这一层，项籍在一些事情上采取了重重拿起，轻轻放下的处置方法。

言归正传。和邹兰聊了一会，项籍亲自送邹兰回到了景福殿。一路上项籍握着邹兰的手有说有笑的让许多路过的女官和宫女们忍不住驻足观看。“奴婢们拜见大王，拜见王妃”景福殿门口，早已得到消息的宫女们列队欢迎邹兰重新回到这里。

“都免礼”项籍挥了挥手，就和邹兰进到了殿内。“请沈总管来此”项籍吩咐道。“奴婢在，听候大王御令”过了一会，沈莲急匆匆赶来。“你去传寡人御令，加封王妃邹氏之子项华为韩国公”项籍吩咐道。“是”沈莲应了一声就去办了。这个时候项华不在雒阳而在豫州，所以传诏的信使得去豫州把诏书交给项华。

“妾身替华儿谢大王”邹兰赶紧起来拜谢。“免礼免礼，华儿性子纯良，寡人甚是喜爱”项籍回应道。甭管真的假的，反正一个儿子折了，另一个儿子却得到了丈夫的夸奖，邹兰心里还是多少有些宽慰的。又说了一会话，项籍就离开了这里，说晚上再来。

第二天早上，项籍起来去上朝。朝堂之上项籍宣布了几条重大决定，引起了大臣们的激烈讨论，这几条重大决定就是对当下选官制度以及司法量刑等等制度进行变革。刚刚改任太傅的王叶在朝上说北方已然安定，以后不太可能有大的战事了，要进行内政方面的整顿。

这个时候朝廷上的人事也出现了不小的变动，戏志才和贾诩相继去世，他俩空出来的位置需要有人填补。最终王叶卸去司徒职务改任太傅，辅佐太子；华歆还是太尉不动；陈群升任司空；贾逵任司徒。

王叶提出的变革司法制度引起的争议还不算太大，司法变革的主要部分是进一步降低“肉刑”的比重。所谓的“肉刑”是指对罪犯身体的摧残，有的量刑达不到死刑标准但是却能让罪犯落下残疾。王叶主张废处一切致人终身残疾的“肉刑”

死刑方面王叶宣布废除“腰斩”“车裂”“剐刑”等残酷的操作方法，全部以斩首或者绞刑来处置死刑犯；此举获得不少官员的赞同。但是反对者提出如果对方罪大