天下”，而是“知其不可而为之”！尔当谨记在心！”

叶安这才发现，儒家的大门正在向自己缓缓打开，后世人对儒家的了解大多存在于书籍之中，资料库中，自己对儒家的了解也仅限于此。

王渊沉声道：““知其不可而为之”是一种明知不可能完成却仍然坚持去做的执念，圣人云：“择善固从，坚持不懈，坚韧而不拔。”

此执念不是要看结果如何，而是该不该为。如果该为，为的过程就是目的，其最后的结果，就不是个人所能考虑的了！”

叶安忽然发现儒学到了后世已经被妖魔化，眼前的这个老者对他讲述的儒学似乎和自己认知中的儒学相去甚远。

王渊的话什么意思？是在告诉自己儒家的精神其实就是“做自己认为正确的事情，不要在乎结果，过程便是目的！”

我去，这难道不是后世所秉持的精神吗？！

叶安一时有些迷茫，难道说千年之前的儒家精神，与后世的精神其实是如出一辙的？

后世自诩文明发展速度惊人所得到的智慧，其实就是古人先贤已经终结出来的经验和智慧？！

这看似平淡的话语其实蕴含了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的勇敢。

蕴含了一往无前之担当，义不容辞之责，更是“，岂因福祸趋避之”的豪迈。

叶安缓缓坐下，他明白了，原来儒家的思想经过千年的发展，早已强大到了不可撼动的程度，那儒学是从什么时候开始扭曲的呢？

这个问题怕是没有人能回答自己，也许是崖山之战，也许是明皇朱由检吊死在煤山上之后，也许是满勤鞑子进入了中原………………

王渊瞧着叶安的迷茫，大为吃惊，极少有人能从寥寥数语中明白其深意，而边上的王雍低声道：“族叔，这小子不会是魔障了吧？”

王渊不敢惊扰叶安，只能用“恶狠狠”的目光盯着王雍细道：“你若能有此子之态，你父亲便能在九泉之下载歌载舞！”