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9.要我种地不存在


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回到山谷里的河边村,回到那个原生态纯天然茅草木板房,他这个陌生的家还是给平太带来了几分安逸。

平太并不后悔拒绝细川通政的征召。如果是山内义治的直属足轻那他还有可能答应,做一个臣下之臣则毫无兴趣。

不过一场烂仗打下来,米总有那么五六十斤,杂粮也有差不多数量,钱也有五六贯,短刀长枪也都有,至少一时半会是肯定饿不死的。

可是作为一个佃农,村长家的地过几天可就要去种麦了,打烂仗已经延误了几天播种了,平太可不想再去烂泥地里刨食。真的,此种地非彼种地,那些种田文哪有主角亲自下地插秧的,怕不是韭菜和麦苗都分不清吧。

可惜平太没有穿越一个好身份,满脑子农业水利工程技术,手工业生产方式,各种数不清的好法子。

无脑说里,路边就能碰上野生的织田信长或者武田信玄,再次也能碰上个十万八万石的大名,您一个贱民不跪下迎接他,还敢抬头站着和他说话,显得你一身风骨?怎么没一刀劈死您呢?

嘴皮碰碰随便说点什么马上就是拜为本家侍大将,五百石俸禄延揽。您昨晚上脑壳里进了豆浆啊还是果冻啊?

可醒醒吧,别做梦了,一个年收入低于五贯文的人,在领主眼里连屎都算不上,根本没有任何可能性能见到领主提建议。别嫌我话说得难听,咱话糙理不糙。

一个武士的身份多精贵,侍大将?只要脑子不是坏掉的人都知道武田二十四将里都有一半足轻大将。人家鬼美浓原虎胤打了三十年烂仗,浑身上下几十个窟窿眼,冬天疼的满地打滚死去活来。攻占夺取的城砦双手双脚加起来都不够数,最后临了到死混了一个足轻大将。被北条氏康称为一人胜过百人的武将才这点水平,您嘴皮子碰一碰就爬到他们头上,只能呵呵哒。

再去想想卖油郎斋藤道三,卖针的丰臣秀吉,白手起家的北条早云。

首先我们看卖油郎,油这在日本古代可不是什么便宜货,那可是座商专卖的奢侈品,斋藤道三能参与进油的买卖,要么上头有人,要么家底够厚,要么两者兼有。

战国时代身份等级的固化虽然不像江户幕府时期那般,但他最后能做美浓守护代斋藤氏的养子,这个可不是身内养子景胜之如谦信,其母是谦信姐妹)。身外养子要么就是出身豪强或者名门要么就是兵败被迫收养,长井规秀属于哪种情况不辩自明。

丰臣秀吉父亲死后他拿着一贯钱分家出门卖针,明摆着就是老子死了几个儿子抢家产的恶俗剧情。其他人能让丰臣秀吉拿着一贯的现钱走,证明起码现钱是这个的几倍。不然就这么轻易就让丰臣秀吉浪出去了?

一个家里浮财好几贯文的人家,要知道那时候可不能贷款买地买房,以为和现在似的,花呗分期买爱疯啊。能分家拿这么多现钱,肯定家里有相当的家底。结合木下这个苗字,极有可能就和平太的村长一样,是一个收入超过二十贯文的富农。

而且他一开始给织田信长做侍从,留下诸如暖草鞋的逸话,证明他起码家世清白。领导家能要来路不明的外乡人吗?何况还是天天在眼前晃的侍从,搁现在等于领导的司机,人家恨不得自己的外甥大侄子来做呢。一个不知道根底的人能做?

所以说起码从他父亲那代就做足轻和信秀到处打烂仗,在织田军役账上留着名的那种人。不然怎么轮的上他去做随从,战国时代可是穷鬼连送死都轮不上前排的时代。

北条早云更不要说了,伊势新九郎名乘,伊势可是幕府奉公众的苗字。

北条早云他本人也做过幕府申次众的好吗,又抱上了今川的大腿。靠着骏河的地盘打下伊豆,有了自己的存身之处。后来紧跟着幕府的脚步,在政治和军事斗争中逐步扩充实力,到最后给氏纲留下两国的家业。

你要是拿去和武田信玄上杉谦信比那是肯定比不上,和平太比那简直就是高高在上的富二代加官二代。

所以说嘛,哪有什么人是真的能


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