巫澎的说法和冯宿的说法相去不远。听完了两个人的描述之后，孟仞和伍仲孚仍然不知道应该怎么重复这个实验。

“好多参数都得慢慢试。”孟仞喃喃道。不管是手指的位置，内力的强度，还是内力的分布，都得慢慢尝试，尝试的过程当中风险还很高。孟仞还记得自己第一次做经颅刺激的时候，内力在大脑当中失了控，整个人都摔倒在地，差点失去意识。

巫柚道：“控制人的视觉，这一招要是可以远距离施放的话，便可用于实战。只是听你们的口气，视觉控制离实际应用好像还远得很？”

伍仲孚道：“确实远得很。这都是因为没有搞清楚其中的数学原理。”

又开始了。孟仞截住了他的话头，说道：“听冯先生的意思，似乎我们不需要关心原理。”

“他还是老一套。”伍仲孚虽然这么说，但是没有继续兜售自己的观点，而是把注意力转向了楼下。

刚刚有一位学者提出了和伍先生类似的看法，说如果不弄清其中的原理，就没法将视觉控制继续研究下去。然而冯宿却说道：“以我拙见，当务之急不是弄清其中的原理，而是弄清楚内力的测量方式，让视觉控制变得可重复就好了。”

“可正如先生刚刚所说，颠倒视觉只是一项非常基础的功能。难道说，如果我们要弄清其它的功能如何实现，还得碰运气似的慢慢试参数？”

冯宿笑道：“正是。”

冯宿毕竟是行为流派的主要推手。这一流派只研究刺激和行为之间的对应关系，至于“刺激-人体-行为”这组对应关系当中，人体究竟发生了什么，他们并不关心。

“这当中的原理压根就是弄不清楚的，我们怎么可能知道脑中究竟发生了什么事情？”冯宿说道，“更何况，我们也不需要弄清楚其中的原理。现在不就是这样么？我不知道原理，但是我确实能够实现视觉控制，在以我为主试的前提下，这一结果是可重复的。因此我认为，与其探索原理，倒不如直接探索实验参数。”

从实用的角度来看，行为流派似乎是对的。就连孟仞也几乎要承认这一点了。

可是探索原理怎么可能是全然无用的呢？脑理学家总不能一天到晚就干些调参的事情吧？

孟仞所受的本科和研究生教育，都在教他探索原理，因此他很难接受冯宿的看法。

两天后讲学大殿的报告，孟仞就排在冯宿的后面。他很期待能在大会上和这位首席院士论战一番。

这天下午讲学大殿异常热闹。冯宿是这次泰学院来参会的级别最高的学者，因此不管是不是搞脑理学的学者和学徒，都想挤进大殿听听他会讲些什么。座位全满自不必说，回廊上站满了人也自不必说，就连过道上和第一排座位前面也有不少人席地而坐。想在殿内自由地行走简直成了一种奢侈。

安保也被提到了最高等级，殿外是百里城的捕头和捕快站岗，百里书院的一名学士负责安检。所有想进去的人都得出示身份证明，并且经历一轮搜查。孟仞心下觉得完全没有必要搞安检，殿内大多数都是武功不弱的学者，冯宿自己还自认天下第三，谁敢在这种地方造次？

冯宿所做的研究，和孟仞记忆当中行为主义大家所做的研究几乎别无二致。让老鼠待在一个箱子里，箱子里有一根杠杆，如果老鼠按压杠杆，就会有食物从一个窗口掉下。让老鼠学习一段时间之后，它按压杠杆的频率就会变得更高。

正是伯尔赫斯?斯金纳的实验。

“这说明什么呢？”报告当中，冯宿以不容置疑的口气说着，“这意味着我们可以通过奖励的方式，让动物自发地进行某种行为。

这与传统的反射实验完全不同。在传统的实验当中，巴湖院士是在响铃之后，给狗吃肉，这时候狗会分泌唾液。长此以往，重复多次之后，只响铃而不给狗吃肉，狗也会分泌唾液。

可见，传统实验建立了刺激与反应之间的联系。然而，我们的新实验与此相反，建立的是反应与刺激