的礼节是这样。”没办法,接受他们的礼制也是一种尊重吧。
为此,来前儿,银河确实“恶补”了些“旧礼仪”,毕竟到了圣城,也不能叫当地民众笑话不是。
银河伸出右手,还是禁不住稍一弯腰。其实不必,她只需要伸出手即可,七顺道“请起。”
方前明起身,还是站得恭敬,
“我先上来跟您说说情况……”
这时,元噶等外人均已下机回避。方前明作为京都直隶吏员,自然得先把藏地一些情况,及她来后一些情况先汇报说明。
这得从藏地胡佛教渊源说起,
前也说过,胡佛有三派系,宁葛派(红)、噶鲁派(黄)、挲迦派(白)。
黄教噶鲁派是最古老的一个派别。“噶鲁”藏语意为“古”、“旧’,该派以传承弘扬吐胡时期译传的旧密咒为主,故称为“旧”;其法统与吐胡时期的佛教有直接传承关系,历史渊源早于后弘期出现的其他教派,故称为“古”。通称“旧译密咒派”。
挲迦派中的“挲迦”藏语意为灰白色的土地。因北宋熙宁六年衮却杰波在后藏挲迦县挲迦寺弘法,故名。挲迦派有血统、法统两支传承。元代以后,挲迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。
这两大教派均属胡佛“旧教”,大教,在藏地算“保守派”。
红教宁葛是“新教”,宁葛,意为佛的教诲或教诫,即用佛语来教导人们接受佛教道理。该派的特点是强调戒律,教法以阿底峡的《菩提道灯论》为基础。在藏地算“革新派”。
如今圣城迦耶还是以黄、白两教为主,圣寺迦月宫也是黄教噶鲁派门下。
王后驾临,自然得住迦月宫。相当于,其实还是黄、白两教这次接驾的主角。红教,新教,还是不怎么入主流,即使它是“接来王后”的大功臣。
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