“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”

“双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”

“双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”

谢先生来到书院后的第一堂课在学子朗朗的读书声中开始。

“这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事，不知道在座的各位对这首

诗有什么看法？”谢先生走到教席前向底下的学子问道。

话音刚落，梁山伯和祝英台同时举起手，两人相视一笑，祝英台示意梁山伯先讲，自己把手放下。

“请讲。”谢先生说道。

“学生梁山伯，学生觉得这首诗一定是个男人所作。它虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出女子的自主意气。”

谢先生听了颇有兴味地说道：“愿闻其详。”

“英台，你讲。”梁山伯示意祝英台继续。

“先生，故事里的木兰之所以从军并非出自本意，而是因为军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。木兰出于忠孝不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢忠孝德行令人敬佩，但遗憾的是木兰最后还是回到了当窗理云鬓，对镜贴花黄的闺阁之中。为什么女人就不能挥洒自己的天地，而男人总要把女人关在房里不让其自主自由呢？”祝英台这一番陈词，角度新奇，言语中充满了对女子不得自由的惋叹，将谢先生和文筠都有些惊到了。

文筠转过头看了眼祝英台，觉得有些感慨，英台身为男子有这种想法实在难得，一番道理说得让身为女子的自己也敬佩不已。

祝英台见谢先生沉默，有些忐忑地问“先生，我说错了吗？”

“你说得没错，”谢先生欣慰一笑，说道：“这首北魏流传的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰，宣扬忠孝思想。难得你们二位身为男子能有如此见解，将来你们的夫人必让花木兰羡慕不已。”

文筠点点头也觉得祝英台说得很好，不愧是她看中的朋友，不仅品行高尚思想也如此通情达理。

“我有问题请教。”王蓝田突然举起手。

“请讲。”

“自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居于下而面无愧色呢？”王蓝田神色倨傲地问道，分明不给谢先生一点面子，当众给人难堪。

文筠有些气愤，但听见谢先生并无在意，平静地解释道：“闻道有先后，术业有专攻。书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑。这就是我为什么端坐上位还面无愧色的道理。”

语毕，学子们立刻鼓起掌来。

马文才环顾四周，见学子们被谢先生的见解才华折服，于是不忿地放下书，举手起身，言道：“先生果然才思敏捷，口舌锋利，不过学生尝闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何。”

“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所为三从。执礼、守义、奉廉、知耻此乃四德规范。这三从四德你没有听说过？”

马文才轻蔑一笑，摇头说道：“先生明知三从是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。而妇德、妇言、妇功、妇容这四德先生您又遵从了哪一条呢？”

这话说得有些过分了，文筠气得将马文才的衣摆一扯，他踉跄了两步，低头怒视身旁坐着的文筠，文筠也不怕他凶恶的眼神，还回瞪了他一眼。

“谢先生刚来，你就不能收敛一点吗？有意见以后提，非得在众目睽睽之下给谢先生难堪吗？”文筠悄声警告他。

马文才被文筠生硬的语气惹得又多添一层薄怒，刚想回嘴，就听见梁山伯站了起来对自己反驳道：

“马公子此言差矣，天纲地道，人存其间，修心行德，终止一法。德、言、功、容这四德就算男子亦应遵行若是强行区分男女那便落了浅薄了，至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的。而现在依然待字闺中，自然无夫可从。说道夫死从子，原本就荒谬，假若马公子你是一位女子，夫死而子尚在襁褓