视。

此刻他眼神变得十分温润，精气神全部收敛，没有半分泄漏。生死玄关一通，生命立刻就变得不同，体内初步形成一个小天地，从此有了涉及性命根本的资格。

行功完毕，外面传来了一阵脚步声。

林平之道：“是盈盈吧，进来便是。”来人正是不甘在华山等待的任盈盈，她推开挡着的桌椅进来，问道：“你怎么隔着门就知道是我。”

他解释道：“你听别人说话，能辨别出那个人的身份，是因为人的声音具有可以辨识的特征。其实不只你的嘴巴，连你的身体也会发出独特的声音，比如每一个人行走间的节奏都迥然不同，因此脚落地时发出的声音也不相同。你只要能体察到这一点，辨别来人也就如目所见。”

任盈盈似懂非懂，以她的修为还未能够体察到那种万事万物反鉴于心的境界，就连令狐冲在这一步也是刚刚有些模糊的感受。令狐冲若是再进一步，即使遇到素不相识的人，也可从对方脚步声中，测知他的武学门派、修为深浅。当然若是遇见那种由实返虚，自真归朴，不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露的高手，这一点也就没了用处。只是这种高手数百年难得一见，即使李志常离这种境界也差上几分磨砺。

不过林平之却都能，他如果进入道心如明镜台的境地，不管什么样的对手，在他这里都能被发现。

可惜得道容易守道难！

这个天地确实已经不适合他待了。天地所能给到的能量、规则限制了他进一步发展。现在他仅仅维持如今的境界就已经耗费了很大的力量。

今日若非是若非天雷之力，恐怕也别想轰开泥丸宫，成功修炼出先天一气。

易经.系辞.乾卦里讲，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

能够统天、御天，当然是先天一气了，在天之先嘛！

能够万物资始、品物流形、造化万物，当然是生生不已的，所以孔子说：大哉乾元。

这个真气在儒家就是孟子说得浩然之气，在道家就是庄子说的乘天地之正御六气之辩以游无穷的真气，在佛家就是修成舍利子，可以明心见性的牟尼。

先天一气刚刚出来立刻就消逝了。

泥丸宫更是刹那关闭，什么天宫，地府，南天门等等浩瀚的神秘现象全都消失了。这个世界的能量不足以支持他修炼这些，如同一个大的牢笼，束缚着他向上突破。

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