看着眼前这个老道士,心道你也懂声闻乘这么小众的修行方法。
那老道士捋这胡须,笑的比南极仙翁都和蔼。
可是这并不能让贾琮更加认可,他说:“老神仙,我有大功德在身!”
张道长说:“功德可分为无漏的功德和有漏的功德。修持声闻乘,此功德会让我们成就阿罗汉的果位。修持缘觉乘,此功德会让我们成就独觉佛的果位。修持菩萨乘,此功德会让我们成就一地到十地菩萨的果位。修持金刚乘,此功德会让我们成佛。这些能让我们成就四圣果位的功德,皆为无漏的功德,都是以无我和空性智慧摄持的功德。”
贾琮疯狂的点头道:“道长,你说的没错,我修的是声闻乘,难道不是无漏的功德?”
张道长道:“要以无我和空性智慧摄持的功德才是无漏的功德!”
贾琮心中有了不好的念头,他试着问:“有漏的功德呢?”
“有漏的功德就是一般的功德,是没有以无我和空性的智慧摄持的功德。在没有破除我执,没有证悟空性之前,我们都没有无漏的功德,都是有漏的功德。如果有漏的功德在临终的时候因缘具足了,会让我们投生三善道天界、人界、阿修罗界。想要投生到天界,除了功德外,还要成就四禅八定,即色界、无色界这些心。比如,色界的一禅心、二禅心、三禅心及四禅心其中的一种等。想要转生到人间,必须具备获得人身的因缘和条件。倘若投生前两者的条件都不具足,那就只能转生到阿修罗界了。”
晴天霹雳,这可是真正的有修行传承的人说出来的。与那笑傲中的智信禅师说的一模一样,合着他一直在做无用功,得来的都是有漏的功德,也就是世俗意义上的功德?
“道长,你跟我说这个有什么用?难道这个法船还能让我悟了什么是空,什么是无我?”
“确实!”
“道长,你可不要开玩笑。”
这世界上要真的有能让人可以悟了什么是空,什么是无我的宝贝,天下的佛修还不得趋之若鹜,大打出手。
“出家人不打诳语。这法船好是好,不过危险万分,去了其中万中无一能回来。”
“我有降妖除魔的法宝!”
“法宝当人很好,一击之下肯定能毁了这个法船。但毁去了他,施主去哪里悟道呢?”
“老神仙怎么知晓的这么清楚?”
“在下师门曾经有过记载,想来本门的长辈也不会骗我们这些后人。”
贾琮心中其实已经迫不及待了。他自学习武艺修炼道法,至今一直苦于无人指导,只能靠着系统的推演以及看过的大量书籍摸索。
到了此方世界,虽然也有小火鸦,钉头七箭书这样的宝贝中会有一些修炼法门,不过多数都是相关的战斗施法之用,真正的提升道行,提升修为的根本之法门少之又少。
此刻陡然听到可以破开须陀洹之境界,到达更高一级的,顿时喜不自胜。
他道:“琮多谢老神仙指点。”
张道长道:“贫道夜观天象,近来人间妖雾重重,又有冲天红光起于江南,实在是千年未有之变局,其劫当应在道友身上。只盼道友此后行事少一些鲁莽,多为黎明百姓考虑,也算是积善行德,俯仰无愧于心了。”
老道士的慈悲胸怀让贾琮一阵的羞愧!
他此前为了功德,是一位的发展所谓的工业革命、社会革命,甚至有时候为了达到目标不择手段。此时听了道长的话,下定决心后面要注意做事的方式方法,不能蛮干硬上。
诸位当知晓,这须陀洹六重大道,每一重原本就是要投胎在天、人、阿修罗道一次,经历其中的人生,达到离开了色声香味触法,不入色声香味触法。以梦为醒、以醒为梦的断除我见的终极境界。
我见就是在眼耳鼻舌身意范围形成的知识、经验、思维、境界、观点。
我见者,当局者迷。须陀洹者,旁观者清。我见者,见山是山、见水是水。须陀洹者,见山不是山、见水不是水。
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第两百六十八章 什么,要得无漏的功德才能断我见,成就须陀洹
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