胡牧阳白若溪提示您：看后求收藏（/a>），接着再看更方便。

涉及“道”之理论，肖华显得严肃许多。低头思索了一下，才又开口：“拿最普通的人修来举例佐证。他修灵的过程就好比是一道复杂的加减法题，任何行为都有特定的分值。比如，早起沐浴阳光，加一分；白天远眺青山，加一分；夜晚对月自省，加一分。反之，踩杀蚂蚁，减一分；口出秽言，减一分；鱼肉饱腹，减一分。没错，每餐吃的太饱，也是修行路上的减分项，这点老祖宗们早有论述，我就不展开谈了。以上都是最简单最基本的加减分项，而对比来说，你观夕阳落雪有感，体悟天道，可能要加十分；挽狂澜于既倒，救人性命，则加一百分；相应的，设立灵障谋财，可能要减十分，而若求财不得转为害命，可能便要减一百分。所以说，不是不能做，而是不值得。”

看得出来，肖华对此极为推崇，深信不疑。只是不知道他说的这些，究竟是某位大家的思想，还是自己琢磨出来的谬论。

只听他继续说道：“本来谋财已经是减分项，但如果得到了他想要的某样东西，两两相抵，还可以接受。不过若是为此便残害受困者，导致减分过多，实不值当。所以使用我刚说的那两种常规办法，立障者多半只会稍加惩戒，便自行撤障。可但如果你选择去口颂佛音或祭出法器，便是直面施术者发起对抗，最好的结果也会被其视为挑衅。被挑衅而不还击，往大了说会影响道心纯粹，往小了说这也是修者的面子受损，故而即便减分过多，恐怕对方也要顺心而为了。”

胡牧阳听得认真，但此时却对肖华的理论半信半疑，忽而又想到一种可能，便开口问道：“刚才你说的这些，都是基于施法者没有恶意的前提下，主动撤障。但是如果对方就是想从你这里得到某些东西，也就是你说的谋财，或者干脆对方的目的直接就是害命呢？怎么破？！”

甜甜听到问题之后，若有所思的点点头，将目光转向肖华，同样等待他的回答。

估计肖华压根没想到胡牧阳会听得如此认真，而且还向他提出问题。一时间有些错愕，但很快就组织好语言回复道：“对于谋财者，曾有一位天赋异禀的人修自创术法，唤做‘财通神’。简单来说，立五枚铜钱于胸，分设金木水火土。留与自身属性相同之钱，余四枚分射东南西北四方位。其目的是赦令铜钱为‘钱使’，分化四方与施术者沟通，继而判断对方中意之物可否舍得。一般谋财者见此术法，皆当礼敬创始之人修三分，不会再提过分要求。甚至还有可能通过‘钱使’与破障之人达成共识，交易双赢。”

说到这里，肖华看向甜甜，说道：“现在不是有好多小说或者电影会提到‘笔仙’‘碟仙’之类的么，其本质来说都是从这‘财通神’术法转变来的。不过，无论使用哪种术法，最基础的原力都是‘灵’，而我们这样的普通人，虽然出生自带五百年灵智，但绝大多数的人终其一生，也修不出一丝灵力。没有灵力就无法使用术法，那这‘财通神’也就成了屠龙技。”

甜甜顺着肖华的思绪游走，听到这里也不住点头同意。

肖华继续说道：“要不怎么说，创出这一术法之人修是天赋异禀的呢，他自知所创之术无法于普通人使用，便耗时数年，终于寻到创出‘灵障’的那位妖修，与其对谈。内容不得而知，但此后，便流传出一个简化版的‘财通神’之术，即便没有一丝灵力的普通人也可适用。”

肖华故意卖个关子，并不着急吐口，就等着甜甜主动询问。而甜甜正听的入迷，不想错过这精彩的“财通神”术法，便双手拉着肖华的胳膊甩个不停，说道：“华哥华哥你最好了，别卖关子，快说说这普通人都能用的‘财通神’到底怎么回事？如果哪天我遇到了‘灵障’，没准就能救我一命呐。救人一命胜造七级浮屠，咋还不得给你加个十分八分的。”

百般享受这甩手待遇的肖华喜笑颜开，随即说道：“