凝母的老年生活，兴致几乎全在求神拜佛上。她几乎逛遍了明州方圆百里大大小小的寺院，结识了一帮趣味相投的老太太，每逢初一、十五，便起个大早，肩上挎着个黄色香袋，呼朋引类，结伴到附近的寺院烧香拜佛。若遇寺院举行大型法会，大师通宵达旦诵经说法，她便彻夜不归，与一大帮同道中的老太太，身着黄袍，脖子上挂着一大串念珠，像模像样，俨然一个个佛家弟子，齐聚在大雄宝。殿内香烟缭绕，钟鼓齐鸣，小和尚在殿下两旁敲着木鱼，老太太人手一本经书，打坐在大堂之中，咿咿呀呀，鹦鹉学舌似的念着经书。

这些老太太在大雄宝殿内诵经说法，对着大佛顶礼膜拜，个个彬彬有礼，张口闭口谈论的是因果与慈悲，到了斋堂，领素食的时候，就乱作了一团，个个争先恐后，当仁不让，一旦出了庙宇，回归社会，逢蝇头小利，又如一群苍蝇叮一块臭肉，顽冥不化如茅坑里的石头，又臭又硬，可以把自私自利发挥到极致。

凝母自诩是佛门俗家弟子，把人领进佛门，好像也是一种功德。她老是把凝父拉去做伴，一起同去寺院，说，“你反正闲着也是闲着，又体弱多病，不如跟我多去寺院，拜拜菩萨，求平安！”

凝父去过几次，见寺院里往来穿梭的都是些闲散的老太太，个个丑精八怪，以老年人居多，而年轻人罕见；老太太占绝大多数，而老头子相当稀少。

后来，凝母再叫凝父去寺院，遭凝父一顿抢白，凝父老大不高兴，说，“你们这帮同道中人，我差不多都看过了，都是跟你一样，尽是些在家吃饱了饭撑着、无所事事的老太太！寺院里的那些和尚，个个肥头大耳，红光满面，哪个像参禅悟道、真心向佛的？都跟花和尚似的，对年轻的女施主特别留意，背后哪个不喝酒吃肉？各个寺院和尚也分派别，这个寺院全是四川籍的和尚，那个寺院全是河南籍的和尚，互不相容，各成帮派。偶尔老家来了亲戚朋友要应酬，哪管什么清规戒律，在后院，掩人耳目处，大碗喝酒，大口吃肉，寺院隐蔽处，横七竖八躺了一地的酒瓶子，不是这帮和尚喝的，还有谁？我听说，好多和尚家里都是有老婆的，他们好吃懒做，不愿干活，就往我们这江浙一带，寻个香火旺盛的寺院，剃个光头，暂时出家当个和尚，寺院里应酬。其实，他们哪有什么佛家信仰，不过是把当和尚作成一种轻松的谋生职业！”

凝父又说，“你往功德箱内投钱，菩萨又不会花！还不是被这帮和尚拿去买酒喝吃肉！”

凝母被凝父一顿抢白，气的怒眼圆瞪，忙不迭念道，“阿弥陀佛，罪过，罪过！你这个死老头，出言不逊，辱了菩萨，须连累我。你没信仰，别在这里胡说八道！菩萨怪罪，略施法术，给点惩罚，叫你吃不了兜着走！下次再不带你去寺院呢！”

凝父与凝母性格不合，信仰相冲。凝母也顾不得他了，自顾自的烧香拜佛，热衷佛事，常厮混在寺院，与一帮和尚老尼打得火热，有时候在寺院里做义工，讲因果，修来世，一连几日不归。

邻居老头子和凝父开玩笑，说，“你就不怕你家老太太在寺院里偷和尚！”

凝父笑了，说，“切！我家这个老太婆，母夜叉一样，谁要！”

凝父虽说不管老太太的事情，偶尔依然苦口婆心，谆谆规劝，“多关心下家庭，少在寺院里厮混。”

凝母我行我素，不作理睬，凝父也没办法。后来凝父病倒，凝母的事情就再没有人说劝了。

凝洁出了车祸，平安无事，凝母自揽功劳，说，“多亏我平时在寺院烧香拜佛，否则，你被撞飞了，岂会身上一点伤也没有的！我告诉你，这都是我修来的功德，菩萨保佑！”

这次车祸，在凝母看来是因祸得福——因为通过这次车祸结识了康建成。自打这以后，凝母的性情大变，黄袍和念珠都搁置了，同道中人邀她去寺院烧香拜佛她再不去了，热衷的佛事，虔诚的信仰，统统都抛到了九霄云外，她的信仰全都转移到