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第十章我欲修道


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“什么是道,自然之道是一切事物非事物自己如此,它似乎存在开始就是一成不变。

日月无人燃而自明,

星辰无人列而自序。

禽兽无人造而自生,

风无人扇而自动。

水无人推而自流,

草木无人种而自生。

不呼吸而自呼吸,

不心跳而自心跳。

等等现象说不尽,皆自己如此。

这是也是人之道,以此认知世界。”

苏御望着夜林,因为他想修道,所以为他讲解什么是道。

当然这是他师父教导他的原话,他反正不懂。

苏御说他师父的言论也是为了让夜林心怀敬畏。

总之苏御认为不理解的东西说的越头头是道越好,说的越玄乎越好。

“人之道非众生之道,众生之道是修炼之道。”

只要是天地间存在的生命都可以修炼,修炼之道是强大己身,把自己当做是天地,自成一界,要风有风,要雨有雨。

传闻修道有两种,苏御听师傅说过一种是无上修炼之道,需要得到天地的承认,只有被天地承认才有资格修炼。

不过这也是扯淡,天地无形又无情,鬼也不知道天地存在不存,有没有自己的意识会回应你,承认你。

这条无形大道反正苏御没见过,他师父也没见过。

另外一种修炼道路就是攫取,避开天地自然的承认进行修炼,是为逆天而行,处处艰难。这就是修道者。

入道是偷渡行为,入道后有诸多妙处。

是知己知人,是肉身通灵无垢,是拳可碎山,是腿可断海,但也是有灾厄随行,随时有翻船的危险。

天地对于这种偷渡行为不许,是以对天下生灵有诸多约束,比如六识约束,六识是目、耳舌、鼻、身、意。

目能视外却不能视内,耳能闻声却不能闻心,舌能万语却不能万通等等。

“想要入道就必须有道引之法。”

苏御说道,修道不是那么简单,单单是先天六识被蒙蔽就已经是一道天堑,不知道有多少人踏不出这一步。

“道引之法?”

夜林询问,不知道其中还有这么多故事,他以为修道只要是想修就修,有人指点就行。

“对,道引之法。”

苏御点头,天地之间流淌着摸不到,看不见的东西,谓之气,叫做灵气也行,若没有道引之法,你想自己攫取灵气难于登天。

除非你天生就六识通明,心眼透彻,生而知之,没有诸多肉体凡胎的束缚,那样你就可以攫取灵气了。

“比如你的冰心法?”夜林问道,他知道苏御有仙人老者的冰心法。

“对也不对,我的冰心法是道引之法,但道引之法不是冰心法。”

苏御沉吟,其中的差别大了去,不是只言片语可以说清楚。

道引法是指引人入道,能够攫取灵气的一类法。

但他的冰心法却不止有道引之法一类的作用。

道引法一类只是他冰心法的第一部分。

夜林似懂非懂的点点头,试探性的问道:“那道引之法是不是特定呼吸?”

夜林注意到苏御其实每一次呼吸都与他不同,有着某种规律。

“对也不对。”苏御还是这个回答。

“道引之法可以是通过呼吸来表现,比如我冰心法中的法,包括道引法在内都是呼吸修炼。

但也可以通过肢体动作来表现,可以是手指动,关节动,头动,乃至是闭上双眼眼瞳动。”

苏御说道,道引法代表的是一类法,即是一类便可以同源不同枝,只要能达到道引的目的就行。

“那你能教我冰心法吗?”夜林问道,他见苏御出行之时能飞檐走壁,速度极快,也想学。

“不能!”苏御十分果断的拒绝,若不是苏御知道夜林是无心之说,恐怕会与夜林成为仇敌。

修道者也是人,是人就会有私心,自己的东西不能随便传出去,也不准他人窥视,这是大忌。

修道者大多以斩妖除魔为己任,但修道者入魔也从来没断绝


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