然而同性恋在她的世界有古以来就颇为盛行,至于女女同性恋,李宁只是稍微查下百度都知道,女同性恋在中国古代是相当普遍的,并被当时的人们所容忍,人们甚至认为女子的同性恋关系是闺阁中必然存在的习俗,当它导致为了爱情的自我牺牲或献身行为时,还会受到人们的赞扬。
清代着名才子李渔曾就此题材创作过一部名蕉怜香伴的戏剧,讲述了佳人爱慕佳饶爱情故事,曹语花美貌与体香异于常人,而崔笺云诗才与谋略并重,二人以诗会友渐生情愫,种下情根,誓作来世夫妻。
李宁猜测古代男人之所以觉得拉拉好,是因为这样可以坐享齐人之福,并且不会出现后宫失火的事情,多好啊。
古代真的有不少男人娶纳一对啦啦,啧啧。
果然女孩子的爱情就不算出轨嘛,并且男人被戴绿帽还戴的很爽,爽到自己往自己头上戴咳咳。
李宁八卦了两句,又深深的看了一眼一看见自己眼睛就发亮的姑娘。
清代的女同性恋情形可谓至为激烈,粤游志记载:“广州女子多以拜盟结姊妹,名金兰会,女出嫁后,归家恒不返夫家,若促之过甚,则众姊妹相约自尽。尽十余年风气又复一变,则竟以姊妹花为连理枝矣,且二女同居,必有一女俨若藁砧者。”
金兰会的女子又称自梳女,凡是缔结金兰契的女子,一切婚约均属无效,男家不得强娶,她们誓不肯和男子婚嫁,即使被迫嫁人也不会住在夫家和丈夫同寝。
而结媚二女则会同居,随后成双结对、誓不相负,临终前还会选择嗣女继承双方财产,死后也会被埋在一起。
李宁看了之后叹为观止,由一瞬间甚至觉得同性恋也不错,好像背叛的可能性还比较。
所谓的同性恋者是只会对同性产生爱情和的人,准确来即“身心性别一致的人只喜欢身心性别一致的同性”,爱上一个饶最基本条件就是对方必须是同性,然后才有可能产生爱情。
也就是,这可能是生的。
性取向是一个复杂的问题,各种性取向并无优劣之分。关于性取向的产生有很多种理论,绝大多数科学家、心理学家、医学专家认为性取向是先决定的,美利坚心理学协会发表的一篇科学文献表明:长期的实验记录证明,同性恋是无法被“矫正”的,性取向无法改变。
许多研究人员早已得出了较为一致的看法:同性恋有深厚的生物医学基础,同性恋者的性取向是由同性恋基因决定的,无法通过后改变,不是一种选择,也不是自己可以控制的。
需要区分一件事那就是跨性别者不属于同性恋。
同性恋群体中有些人很异性化,要是ta们不,甚至可能都看不出来ta们真实的生理性别。
具体表现为:男性发型不定,喜欢化妆、穿女装;女性理男式发型、裹胸、穿男装。
这些人是跨性别者,而不是同性恋。
虽然同性恋者和这些跨性别者的爱慕对象皆为同性,但同性恋者没有性别认同障碍,他她们认可,甚至喜爱自己的性别,不会用异性视角去和同性谈情爱,不存在将形象装扮往异性靠拢的需求,也不存在想要变为异性和模仿异性的想法。
李宁那位女性追求者就曾经对她过,“亲爱的不必为我的举动感到困扰,我只是为你的优秀而产生仰慕之情,爱情从来无关性别的。”
老实,李宁还蛮喜欢那位追求者的,不要误解,她只是当做朋友的那种喜欢和欣赏。
她从到大,不管是对男人还是女人都没有兴趣,要不是她还有正常的生理欲望咳咳,她都以为自己是性冷淡呢。
不过她那位追求者曾经过她是一个很嗯自我,强势的大女人,隐性的。
李宁。。。
她有点冤枉,她分明善于听取别饶意见,做事温和好嘛。
在她的世界,同性恋被许多国家接受。其实同性恋不仅仅指同性恋,还有双性恋。人类是高级情感动物,性取向的多样化是人类多元化发展的一种具体表现。
第199章:金兰
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