然而普法宗为了上述思想的实现,配合传教的重要方法一“无尽藏”行动,强调布施众生。
他们的无尽藏院,为普施的组织机构。
信行:“一、以无尽藏物,施贫下众生,由教得施故,劝发善心,即易可得。二、教贫穷人,以少财物同他菩萨无尽藏施,令其渐发菩提之心。”
三阶教行无尽藏施,首先让“贫下众生”得一些意,使他们感觉到此教的慈悲,然后让他们献财。
若有不愿献财,那就不会大彻大悟的,也不配信奉佛教。
由此,三阶教积聚了大量财物,具备雄厚的物质基础和经济力量。
三阶教是对社会不满的宗教产物,反对统治者,反对佛教正宗,反对所有非议者,属于佛教中的颓废派,有着发泄倾向,除了自己以外,对任何人都没好福
他们反对进取而自身在扩展,主张苦行而自身在享受,认为身处佛教末日却希望这种日子无限地延伸下去,言行充满着自相矛盾,而这矛盾正是赖以生存的条件和其思想的来源。
三阶教由于这种特性,遭到政界、佛界以及其他派别的一致反对,在文帝、女帝二朝受到严厉的禁断和打击,被判为异端。
后来玄宗发动了一场规模更大、程度更深的打击三阶教运动,使三阶教之徒与其他宗派僧徒混住,消除其独立地位,销毁其经典,从思想上予以根绝。若有违反者,则迫令回俗。
“开元十二年乙丑岁六月三日勒:诸寺三阶院,并令除去隔障,使与大院相同,众僧错居,不得别住。所卸集录,悉禁断除毁!若纲维纵其行化诱人而不纠者,勒还俗。”
在她的世界,异端就备受打压邪教就各种做作。
而在这个玄幻的世界,拥有强大力量的邪佛,那真的就是祸患。
打压邪佛,那是诸的主旋律。
李宁曾经看过不少邪佛的案件,为所欲为,不顾一牵
邪佛之猖狂,甚至把一位佛子引上邪途。
那是真正名满诸,慈悲苍生的佛,所有人都以为,他是佛。
殊不知即便是佛也会有所迷茫,何况是是还未成佛的佛子。
那一次,是整个佛家的耻辱。
邪佛能与佛家抗衡,自然有能人,即便只是看着宗案的李宁,都仿佛回到当时的场面。
佛子与邪佛魔当时问相遇。
只要活在这世上,两个人总有相遇的时候。
那位邪佛魔是真的把佛子的佛心摧毁重塑。
如今想来,李宁有时候都会被误导,险些被洗脑。
佛家有言,放下屠刀立地成佛。
这句话何其讽刺,为何好人十世难修正果,恶人放下屠刀却能立地成佛
这个问题,从一开始就是为了动摇佛家的根基,显然是筹谋多时。
若是佛子的回答不能让众生满意,那日后佛家传道定然寸步难校
众所周知,佛家传道的对象,是那无边无际,数目庞大的普通百姓。
普通人再如何作为,依然还是普通人,可是恶人呢,害人无数,可是只要一朝向善,却能成佛,这何等讽刺。
李宁都忍不住想,恶人放下屠刀为什么能成佛,因为他不再害人了就会有无数人因此不再出事
那当真是可笑至极,那从此往后,人人都该去作恶再回头。
生平无所功绩,唯有害人无数,这等人却能成佛
哦,害人害出大道理了
不是有一句叫做一念成魔一念成佛吗
因为经历太多,对佛道更能理解
可笑!
李宁仿佛想起一件更可笑的事情,被害人有罪论。
虽人都有做错的时候,我们要给他们一个改正的机会,但是,不代表犯罪可以不受惩罚反而还能获奖吧。
最可笑的是佛教为了显示他们的厉害之处,挑来度化向善的,还都是大奸大恶之辈,罪该万死之徒。
从来没有杀人不用偿命,反而改正便可成佛的道理。
转回正题,邪佛魔的问题不可谓不犀利,可是佛子名誉满下,自然也不是脓包,会被这样
第305章
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