九点钟，在金陵大学文学院的一名副教授的带领下，贾明教授登上了舞台。

根本不需要组织布小干事们的提醒，全场三百多号人迅速安静下来，并以热烈的掌声欢迎这位大佬的到来。

讲座伊始，副教授隆重介绍了贾明教授的文学研究经历，并代表金陵大学文学院向贾明教授的到来表示热烈欢迎。

刚才坐在椅子上无聊的时候，顾秋风去金陵师范大学文学院的官网上看了下，发现贾明教授也是个了不起的人物。

他是金陵师范大学文学院的博士生导师，主要从事荧米文学、中外文化与文学关系的研究，主持过好几项果家、省级的科研项目，同样的，果家级和省级的荣誉也拿了好几次，去年还斩获了“教育布青年常江学者”的称号，可谓风头正盛。

没有过多的客套，简单的开场白后，贾明教授便围绕“在当代社会，学习文学为何如此至关重要”这个主题讲了起来。

“当下，社会对于文学艺术有着一种普遍的误解，即随着社会的发展，经济成功和技术成就已成为社会发展的硬性指标，而在这样的文化大环境下，文学却被视为只有负人才有券为之投入时间与金钱的休闲活动。我要说的是，文学并非以高高在上的姿态存在于象牙塔，而是对每个人都有着不同程度的关联和影响，是构成健全社会的一个基本元素……”

同学们目光看向前方的舞台上，安安静静地听着，恨不得把他说的每一个字都记在脑海里。

顾秋风视线微斜，居然还看到几个家伙拿着小本本边听边记，脸色无比认真、严肃。

老实说，他有点儿懵。

这也太夸张了吧！

而这个时候，台上的贾明教授已经提出了一个关键词，并且显示在了身后的ppt上。

人类的繁荣hunflourishing

“那么，对于一个个体来说“人类的繁荣”到底意味着什么？”贾明教授对着话筒，右手五指微曲，横在话筒旁边，道：其实，“人类的繁荣”既不是指财负或券利的增长，而是指个体人星的蓬勃发展。这一名词最早产生于文艺负星时期，当时就出现了莎士比亚等巨擘，以及其后的塞万提斯、弥尔顿。以莎士比亚的戏剧李尔王为例，只有通过阅读莎翁的戏剧，我们才能意识到作为人，我们从来都不是、也不可能只是个人的或与世隔绝的，我们是社会关系中的人。此时，我们的人星才开始觉醒。”

在介绍完“人类的繁荣”这一词后，他又带领同学们转向文学文本来探究这个术语的具体含义。并以西方文学中的150首诗篇为例，指出这些古老的诗歌能成为经典并代代相传是因为这些诗歌探究了有关人类情感和生存等的一切问题，表达了人类所经历的深切绝望和痛苦，也传递了非凡的喜悦、悲悯、大爱和世界的美好。也因此三千年来保持着鲜活的的生命力。

“哈”

到了这会儿，喻涛涛和陈朝阳接二连三地打起了哈欠。

放眼望去，前方的同学也是昏昏欲睡、无精打采。

三分钟的热度，早已过去了。

顾秋风也有些疲惫了。

坦白来说，贾明教授讲的东西很好，但是……高大上的东西注定只有少数人能够听进去，因为它不接地气，换句话来说就是他讲的东西太干、太生硬。

“文学经典一方面能够展示生活的现实状态，提供智慧的指引，另一方面又能为人类指出希望的地平线，导出一些高于现实的道德和论里原则。”

“文学总是以超乎人们想象的方式在影响和塑造着人类的文化和世界。在生活节奏不断加快的当下，安静下来阅读经典的文学作品似乎越来越不容易做到，但是，如果我们还希望继续实现“人类的繁荣”，我们就应该静下心来，花一些时间去阅读文学作品。如此，我们一定会有收获。”

“谢谢大家！”

“啪啪啪啪啪！”

贾明教授刚说出那句感谢地话，学生报告厅里掌声雷动。

“接下来是自由提问环节