祝彪这个疯狂而又可怕的想法，已经颠覆了徐处仁的认知

孔圣人，是怎么被吹捧起来的，徐处仁作为儒家子弟，当然最清楚不过

从汉武帝时期，东方朔提出废黜百家独尊儒术开始，儒学就被推上了神坛，效果呢，显而易见，国家思想大一统之后，皇帝的地位更加稳固了

随后的儒家子弟，为了维护当权者的统治或者说，或者说已经成为既得利益者的他们，为了维护自己的利益，对其他学派各种打压，同时开始对儒学各种修改，用一个词来形容最恰当不过-----“迎合圣意”

只要有利于皇帝统治的，就添加进去，否则，就剔除，更是用君臣父子，伦理纲常来禁锢全天下的人，让大家老老实实的听话，别有坏想法，要忠于君主，听皇帝的话，别想着取而代之

但是，历史的洪流，却根本阻挡不住，从来就没有万世基业，汉朝灭亡之后，三国鼎立，这个时候的百姓，受到汉朝几百年的同化，还热衷于汉朝时期的忠君思想和儒家正统之流，刘备从一个卖草鞋的发展成为一个皇帝，就是得益于此

而接下里的魏晋南北朝，经历了三百多年的混乱与割据，这个时候，对于那种儒家所倡导的君臣父子，伦理纲常，忠君爱国之类的，就没有人信了，这个时期的人，只信奉一个道理----兵强马壮

当后晋成德节度使，安重荣喊出了那句著名的话“天子兵强马壮者当为之，宁有种耶！”更是狠狠打了儒家正统才能当皇帝一个狠狠的耳光

儒学在那个时期，基本上被人抛到角落里了，甚至都没人过来踩上一脚，真的犹如昙花一现，儒学没落了

随后的隋唐时期，更是不在乎什么儒家正统，皇位抢的不亦乐乎，那个时期，谁能抢到皇位，谁就是正统

那段时期，对于读书人而言，是最黑暗的时期，颠沛流离，生命得不到保障，更是没有一点发言权，说出来的话，也得不到重视，身份与地位更是一落千丈！

直到宋太祖赵匡胤开创了大宋，开始重文轻武之后，读书人的春天，总算是来了

这里说点闲话

宋太祖赵匡胤就是以下犯上，发动了陈桥兵变，抢了柴氏的皇位，可以说，赵匡胤对于儒家正统之流，肯定是嗤之以鼻的，要不然，真的受到儒家影响，所谓的君臣父子，伦理纲常稍微有点影响到赵匡胤的话，他也不会谋反夺位了

以谋反夺位起家的赵匡胤，没有丝毫儒家正统可言，但是，自从自己当了皇帝之后，开始吹嘘起儒家正统了，不得不说，当不要脸到一定程度的时候，锦绣江山就值得拥有了

好不容易，大宋百年统治，儒家正统的地位又重新竖立起来了，如果这个时候，真的被祝彪重新打落谷底的话，读书人的地位，又要回到魏晋南北朝时期了，对于徐处仁这个正统的儒家子弟来说，是绝对不可以的！

“你要我怎么做？”徐处仁终于服软了

在这个时期的读书人眼里，天下百姓不如皇帝重要，而皇帝，不如儒家正统重要，只要儒家正统能够继续绵延下去，谁当皇帝也无所谓，因为所谓的儒家正统，还有君臣父子之类的伦理纲常，只是禁锢天下百姓的东西，他们从来没遵守过

皇位的继承权，往往充满了鲜血与杀戮，为了当皇帝，杀兄囚父，或者是弑父的皇子并不在少数，甚至权臣当道，架空皇帝的例子也是比比皆是，在利益面前，君父都能杀，都能囚禁，还守个屁的伦理纲常

“活着，活下去，亲眼看着，我是如何颠覆这个世界的！”祝彪轻声说道

颠覆！

对于这个词，徐处仁听后，觉得嗤之以鼻，冷声哼道“颠覆？不过是换了一个皇帝，换了一群文武大臣而已，这也能算得上颠覆？”

听到徐处仁的话，祝彪的眼睛亮了，更加确定了一个想法，老徐不能死，绝对不能死

但是，徐康听完祝彪的话之后，却露出憧憬之色，因为来的路上，大哥跟自己说的话，如果真的能做到的话，说是颠覆，真