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———————缤纷世界，男女可谓百年至美，于中是不是亦多能了然一己真正生命意趣

九十七.此中男女的曾经

生命中的有些事，

经历了，带不走的是无尽念想；

经历了，念想便是生命过程唯一；

经历了，唯一更成了百年无憾牢牢依凭。

整整三载了，每年忌日，慧能在玉馨坟前总有无尽的怀念、无尽的愧疚、无尽的反省……

此时此刻，玉馨若在天有灵，对慧能决计黄梅求法，不知是多有欣慰，还是暗暗伤悲，当然人难知晓。但慧能却愈来愈坚信，自己亲近佛法并将归依三宝之缘，惟玉馨阴阳永隔、人天两分……

人之修行，

男女既是入道之缘，或亦败坏之因......

究其所以，是不是只有于至美男女之中人方能有所了然一己真正生命意趣……

佛祖在根究自己出家因缘时，屡屡着落男女于人终难满足那其中微妙，还真非男女浅尝所能体味的吧……

男女至深至浅，虽都有一个人难知足问题，

但其中轻浮轻薄之人，无须论也；

喜新厌旧之徒，不必言也；

唯男女至情之人，一定于此世间最为美妙有其终不长久且难完满幽幽内省吧。

因此，那以问以究以求生命绝对完满之心，是不是便会由之悄然萌生了呢……

想佛祖天上地下万劫之中，遍历了男女至美至妙，人间与“颜色从容，面貌端正，不长不短，不粗不细，不黑不白，不刚不柔，冬则身温，夏则身凉，举手毛孔出栴檀香，口出优钵罗花香，言语柔软，举止安详的玉女*恋著恩爱。”但百年终是会合有期“要归磨灭”，人又怎能于此男女不思不念高天长久长远呢……

可那九天之上更云外之天的男女又是怎样、又将如何～～

欲界天的男男女女，人一开口、一举手、一相视，便有便是春意漫漫，你浓我浓了。这天上一日、世上千年的遂心如意，似乎地老天荒，绵绵无尽。可天高天阔也有边际，日长日久总有时限。神仙伴侣如羽之身那功德渐消身重身坏坠落云天之日，其对对翩然、双双妙曼时光越长越久，人的念想，人的绝望，是不是也会愈深愈重呢......

而色界之中，男女千里万里，一念之间，便能形意相应如胶似漆，但谁又能保证那随心所欲美美之历，终不成杳无音讯伤心之念、透骨之思......

再看光影缤纷人我难分的无色界，那更是男女之情无限交感纠缠万足妙境了。但此中惬怀，终究亦有光影暗淡，一切不见踪迹必将到来一瞬……

男女于人足与不足，佛之铺展理虽如此，但凡人一世姻缘尚难顺心，况三界遍历！所以，百年之中，如意女人不但男人生命最大诱惑，更一生最难舍离……

因为，

好女人不仅儿男顾盼难描虹霓、妙曼来就白云、如船似水月儿、澄澈幽莹星斗，亦丈夫解语醉心之春花、六月甘冽之山泉、秋虫鸣琴之清夜、冬雪围炉之小酌......不仅如此，好女人更汉子柔肠千转之牵挂、血性胆气之相涉、百事无难之内力、不老不死之寄与！

好女子于好儿男如此漫漫美妙，如此深深关联，人又怎能轻言了断呢？

因此，深悉世间男女的佛祖，便不得不在涅槃之前殷殷告诫弟子于男女“相见”及“共语”时定要“当自检心”——此中检心深虑，不亦佛祖于凡尘男女修行体察入微拳拳之心吗......

所以，人之出家，若无男女足与不足透彻更一己生命至求了然，还真难做到发愿的恪守不渝及修行的始终如一。或也正因为如此，佛祖才不但拥有世间最为广大信众，也叫至求之人于中有所镜鉴不轻言出世、不轻易出家吧……

而那同样对世事擘肌分理，更于人心剖析毫厘的庄子终其一生，却是避而不议男男女女。其中原委，不知是认定百年之人压根儿就难探难道其中无奈之一二，还是深以为男女本