———————世事之中，智者总是倡导人应随遇而安，知足常乐，可此安此乐还真非人自然而然所能指望的吧

二七三.人之自然

阳光，暖暖的；

白云，静静的；

溪流，懒懒的......

在风儿也醺然酥软午未时刻，慧能忽然觉察山上有一片不小动静，心虽于之猜出了八九不离，但面对一时语涩言滞的师公，便借机着意相问了：

“老人家，对面那片顺坡枝叶晃动，可能什么动静？”

林老太爷抬头看了看：“一群调皮捣蛋的猕猴。”

“它们这是要去哪儿？”

对猕猴习性，慧能本也多少有所知晓。

“也许闻到茶点香味儿了吧。”林老太爷笑笑。

“猴王于食于色，在群当是称心如意了。可在食也只求先饱，在色也力所能及而已。老人家，是这么回事吧？”

林老太爷哑然一乐，望着慧能。

“可那桀纣酒池肉林，其肠胃能盛几许？

后宫三千，又能与几人巫山云雨？

如此称心如意，是不是非自然之属，实乃欲望无度，故天下谓之无道。

老人家，这饮食男女称心如意，在人自然本性之中，应有一道屏藩的吧？”

林老太爷若有所思的点了点头。

“但人又谓皇帝轮流做，明年到我家。可见人内里还是巴望饮食男女随心所欲的。那屏藩之设，只随一己因缘还有些对人不对己的吧？

老人家，世间许多乱象，于中是不是多能找到一些端倪？”

林老太爷于之眼睛一亮。

“饮食男女，一味称心如意更随心所欲，或世之败坏深疾。故智者总是倡导人应随遇而安，知足常乐。

但世事之中，何是遇、何能安、何为足、何谓乐，恐怕有些难以分明吧？

若安于所遇，足于不为，且志之以守，意之以坚，又岂人自然而然所能指望。

老人家，是不是有这么个理儿？”

林老太爷此时已是有些讶异了。

“老人家，世人称心如意所望所求，虽各有所好所重，甚至天差地远，但里面共同，都一己在心在意吧？”

“当然！”

林老太爷于之首肯。

“若是如此，老人家，那人之自然，人之本性，是不是更多只能求之精神层面。而此中精神，不仅或是人与万物分道扬镳真正，更人与人差别区隔所在吧？”

“你是说，即便饮食男女称心如意，之中精神层面追求着落才是人真正自然，才有人真正本性？”

“也可以这么说吧，老人家。

可人心比天高，人心比天大，一时称心如意之处，或也人厌足之地了吧？

人衣食住行及情感之求之寄等等一切，是不是那欲无止尽、心无止境，或才人之自然，人本性本然？”

“阿彬哪，依你所说，人此欲此心，已与自然而然相远相别了，其中又何来自然？”

林老太爷于之已是有点儿迷惑了。

“老人家，人之自然更人本性本然问题，之中是不是可谓仁者见仁，智者见智？”慧能想了想说到。

“这倒是。”林老太爷言之由衷。

“老人家，

小辈以为，

人之自然，若分谓小自然、非自然、大自然之属，其于人本性本然，或更方便言说一些。”

“哦！说来听听。”

“老人家，

天地生人，虽自然之属，但与万物自然相较，却有根本不同。此相别万物自然而然之属，我谓之小自然。”

“小自然？”林老太爷不由跟了一句。

“是的，

人相对万物自然而然之唯独，我姑且谓之小自然。

此小自然中，人欲无止尽、心无止境，这种与万物自然而然根本区隔之属，是不是亦可谓非自然？”

“非自然？”

林老太爷似乎有点跟不上了。

“是的，

万物自然而然，人不但渐渐与之相远走向了对立之面，于中还常能达成所欲所求似乎人可胜天，此是不是可谓人之非自