夏朝遗迹10

这些符号是巴蜀图语，又称巴蜀符号或巴蜀图行文字，是在巴蜀盆地巴蜀地区出土的文物上发现的一些图形符号。

年代在公元前九世纪到公元前一世纪，前后延续长达八百年之久，据相关报道称，有专家认出，巴蜀图语“就是”古彝文。

而古蜀文明最主要的遗址就是三星堆遗址，后期的十二桥遗址和金沙遗址。其他的还包括古蜀国大型船棺独木棺墓葬遗址，回龙洞遗址，瞿上遗址等。

先秦华夏族文献中所谓“建木”就是古蜀国地中位置的标志，所谓的“都广”指的是古蜀国的明堂建筑。

地中标志是与古蜀国的明堂位置相关的，从三星堆遗址出土发掘的神坛形象中找到明堂的具体形式，结合位于金沙遗址北面的羊子山土台造型，复原出古蜀明堂。

而蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族，尽管现在有本民族巴蜀图语这样的文字，但是对蜀族却是知之甚少。

“蜀”字最早出现在商代的甲骨文中，据记载，周武王在征伐商纣的牧野之战时，蜀人曾经相助过。

关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有记载，最早是在西汉时期杨雄的《蜀王本纪》中见到相关信息，直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。

古代蜀人先祖为蜀山氏，有观点认为：蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古代羌人的一个分支。在古蜀西北部茂县的营盘山遗址，年代在前3500年到前3000年，出现了大型的中心聚落，密集的房屋基址和多座人祭坑。

约在前2500年至前1700年的宝墩文化，是天府平原最早的考古学文化遗存，是古蜀文明的古城古国时期，也是古蜀文明的起源时期。

而天府在先秦时期被称为蜀国，在战国时期又叫龟国，但古蜀国的文献资料太少，天府和江州与古蜀国的关系，他们还要在继续找资料。

而吴邪的想法是，他们所在的地方应该是古蜀国某一位国君的墓地，又或者是相关人员的，而与这里最近最著名的，他只能想到三星堆遗址。

三星堆遗址曾经出土复原过一件青铜神树，青铜神树的造型和建木差不多，而建木，传说是众神登天时当作□□用的神树，连接天界与凡间，据说是皇帝制作的。

建木高没有分枝，树顶与树底下分别有盘桓曲折树枝和树根。它的叶子像网一样，为青色；树干和刺榆树很像，是紫色的；花为黑色；果实为黄色，与栾树的果实很像；生长于若水之畔。

胖子吐掉瓜子皮：“说了这么多，那到底怎么进去啊？”

吴邪转头看向旁边的墓门，思索起来，喃喃自语：“上清寺，白帝城，武侯祠，玄武门，古蜀国，蜀国…蜀国还叫龟国，龟…玄武…四方神兽！这门上的星座图是北方玄武！”

吴邪激动的站起身，走到墓门前，细细观察了会：“没错，就是玄武，在二十八星宿里，北方七宿为玄武，分别是：斗、牛、女、虚、危、室、壁，这个星座图是打乱的，只要将北方七宿还原就可以！”

张起灵已经站在他身后，胖子和刘丧也收起了瓜果沙发，站在旁边看着他在那摆弄那七种颜色的宝石。

七种颜色对应七宿，斗为黄、牛为白、女为红、虚为灰、危为黑、室为蓝、壁为紫，当七宿重新排列好，整个空间发出震动，宝石发出不同的光亮，但门却还没有开启。

胖子走上前拍拍吴邪的肩膀，安慰道：“天真啊，虽然你嘴上功夫厉害，但开机关这种事，还是交给小哥吧。”

吴邪额头狠狠跳了下，死胖子，会不会说话！

他突然想到，传说建木长的有点像牛，也许…吴邪转头看向张起灵。

张起灵点了下头，走过去，在牛宿的六颗白色宝石上，注入金属能量，在北方星宿里牛又叫金牛，属金。

当那六颗白色宝石变为金色，墓门发生一阵抖动，自下而上缓缓升起。

胖子挑眉：“看，我说的吧，还得