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第46章 炼器


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对周森来说,神祇是一本非常奇怪的书。

为什么奇怪呢

书里面充斥着大量的神话故事和一些修炼法门,但是,非常杂乱,直觉告诉周森,这本书的作者并不是一个人,而是很多人,最后由一个人整合编辑起来。

这本书最诡异的地方就是,它除了杂乱的修炼法门之外,还有很多门派的精华部分,就是一本大杂烩的修炼书籍。

当然,这还不是最诡异的,最诡异的是,书里面有着大量后人密密麻麻的注释,那些注释多是通过科学的角度解读那些修炼法门。

譬如里面提到能量守恒之类的。

周森可以确定,神祇这本书,绝对不是神灵撰写的书籍,而是人类好事者把一些道听途说的修炼法门综合起来,然后加上后人注释里面的各种解读。

有没有用

周森翻了几遍之后,并不敢武断的下结论。现在周森虽然依然不相信鬼神的存在,但因为地下监狱长的存在,他已经相信超能力者的存在了。

既然有超能力者的存在,那么,所谓的鬼神,也有可能是加强版的超能力者。

在神祇的注释里面,就有人提到神灵其实就是超能力者,他们在人类还处于原始社会的时候,帮人类抵抗洪水并与一些异兽战斗,被原始人类尊为神灵……

……

总的来说,神祇是一本有价值的书,但里面有太多太多的糟粕,要想从众多的糟粕里面找到有价值的东西并不容易。

当然,周森压根就没有想过修炼成为神明,他只是想从里面寻找到有关炼器的线索。

神祇这本书涵盖了很多修炼方法,但却没有炼器之类的法门,唯独里面提到的几句话勉强与炼器能够靠上关系。

庙,造恢弘;像,造庄严;器,使纯正。

万物皆可炼,化神祇为自身,自身化为神祗。

“……万物皆可炼,化神祇为自身,自身化为神祇。”周森喃喃自语,心中仿佛有什么被触动一般,但却又无法具体感受。这句话很特别,因为,整本书虽然名为神祇,却唯有这句话提到了“神祇”二字。

遗憾的是,这句话的下面并没有任何注释。

很显然,这本书的历任主人里面,并没有炼器高手,而这句话是与炼器相关联,所以没有任何注释。正所谓是术有专攻,这句话看似简单,但对于门外汉来说,却是晦涩难懂。

万物皆可炼

这句话看起来没问题,因为,世间万物都脱不开金木水火土,万物皆可炼本身是没有问题的,但结合后一句“化神祗为自身”问题就大了。

有谁能够把神祇化为自身

如果说“化神祇为自身”能够勉强解释为神祇附身,那么,“化自身为神祇”如何解释,普通人如何化自身为神祇……

……

接下来两天,周森除了吃饭睡觉的时候,基本都是在工作间度过,不过,他在工作间并没有锻造武器和盔甲,而是反复的揣摩神祇这本书。

当周森深入了解神祇这本书后,他才意识到这本书有多深奥,纵然是以他的智商水平,也无法做到读个遍之后便融会贯通。

难怪地下监狱长把神祇放在书桌上每天翻阅。

化神祇为自身。

化自身为神祇。

万物皆可炼

周森放下书籍靠在椅子上假寐,从他开始修炼星河炼之后,精力便变得极为充沛,这是他第一次感到疲惫,看来,要想领悟这本书,绝非一朝一夕能够做到的。

要不先把武器和盔甲制造出来吧。

周森睁开了眼睛,目光落在架子上摆放的金属上面。

金属

赫然,周森眼睛一亮,他想到了一个关键。

如果把自己的塑造成神像不是就满足了“化神祇为自身”和“化自身为神祇”的两个条件

万物皆可炼

按照民间塑造神祇的做法,有泥像,有木胎,有金身,还有岩石雕琢,也就是说,神祇的塑像对材料并没有具体的限制。

不过,问题马上又来了。

如果只是塑造一


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