时值严冬，建业南郊。

甘瑰、甘述兄弟正在山脚为甘宁守孝，立衣冠冢以来，兄弟二人结庐而居，耕种、打柴度日，以至于形容枯败。

冬月二十二日，夏元年元月二日，是个星期二。

浑然不知外界事物变化的兄弟两个正坐在草庐前编织芦苇草帘，不想一伙人出现在陵园篱笆墙外，都外罩一领淡蓝色边纹对襟的新式吏服。

这种新式吏服以素色帛裁剪，缝制，外罩荆州地区流行的对襟衣。

这种对襟衣源头是田信的短身对襟绢甲，仿佛一个马夹。迅速风靡于荆州吏士、军民之中，又发展出长身对襟衣。

又是冬季，都喜欢外罩一领对襟衣做装饰，夏季时粗眼罗纱制成的对襟衣半遮半掩，网孔又适合用彩线勾补绘制花纹，从入秋开始就在江东地区流行。

这种对襟衣也不算奇异，考究形制，与裘氅一致。

不同于贵重的裘氅，麻布、丝帛刺绣、罗纱勾绘对襟衣适用于普罗大众。

以至于甘宁衣冠冢附近河边就有一座新立的瘟神庙，庙里新刻的神像就披着一领短身鲜红对襟绢甲后来官吏屡次禁止，才改为长身对襟衣。

甘瑰、甘述兄弟疑惑之际，就见来人一脚踹开简陋柴扉小门，一名头戴崭新的武冠的军吏出仕腰牌“我乃校事中郎吕懿，听闻二位私藏蜀锦奢靡之物”

吕懿的乌纱武冠崭崭新，左侧装饰两枚蓝绿渐变十分光彩的短羽这叫翠色，从翠鸟身上拔下的。

现在江东官吏不流行象征武勇的鹖羽，开始流行翠羽，取翠色代表的水德韵律。

翠色怎么看都跟水德色泽没联系，越看越像木德的色泽。

吕懿自然不会计较翠羽代表的德行，武冠两侧垂下的护帘遮住他脸颊，用一双冷冰冰目光盯着甘瑰兄弟“是与不是”

甘瑰昂首扬着下巴，眯眼看吕懿清瘦、刚毅面目“此我父衣冠冢所在，岂会有奢靡之物”

“呵呵，所以还请见谅，让某查一查。”

吕懿说着侧头看一眼带来的部伍，当即一拥而入冲进侧旁的草棚灵堂。

可见灵堂内悬挂两条青绿蜀锦刺绣而成的锦带，锦带上各悬挂七枚鸡蛋大小的铃铛。

若有风吹过，锦带轻轻摇动，偶尔会发出清脆铃声。

吕懿展臂指着身侧两条锦带，肃容询问“甘校尉，此系何故”

“先父喜爱铃声，故设此招魂而已。”

甘瑰拱拱手，不情不愿“可有犯国律”

“有。”

吕懿举起一卷竹简，卷开，高举念“至尊令，为强大吴，当先正肃奢靡风气。故禁绝蜀锦、金银玉器。”

出示竹简内容，吕懿就说“凡金银玉器击毁其形，蜀锦就地焚毁。”

甘瑰展臂拦住欲上前的吏士，难以置信问“吕公要我兄弟死乎”

“非我无情，奉国法昌我大吴国而已。”

吕懿拱拱手，放缓语气“甘校尉，还请见谅。”

“如何能见谅”

甘瑰面有哀色“我父为国力战而亡，难道就留不得两条锦带”

甘述抬手抹泪又深吸一口气，盯着吕懿二三十名穿戴新配色服饰的吏士，又低头看看因守孝而虚弱的双手。

吕懿没有说话，只是转身几步走出灵堂，随行吏士一拥而上拉开甘瑰兄弟二人，从梁上扯下两条锦带，铃铛哗啦啦作响。

任由甘家兄弟如何哀嚎、挣扎眼睁睁看着两条青绿锦带投入燃烧的芦苇束里。

见烈火焚毁锦带，吕懿嘴角抽抽“铃铛哑了好，哑了好。”

周围吏士围观，见芦苇束将要烧尽，才随吕懿离去。

只是经过山下河边瘟神庙时，一众人不时扭头去看庙前悬挂的祈福、辟邪铃铛，这些铃铛都是用鲜艳丝带悬挂，还有附近的山民正在庙前参拜。

这里的山民就是传说中的丹阳山民，无不腰悬利刃。

丹阳山民依旧有农闲时冶铁锻打兵刃、铠甲的风俗，目前这种风气更为炽烈。

山民自然清楚手握兵刃穿戴铠甲，才能活的更滋润一些。