第五道尊开始演示剑术。
三个纪元的剑道,是何等浩瀚?
一招一式,一勾一划,其中所藏妙理,多半都是当今道传所无。与之相较,当今遗篇之古飞剑传承、道门四十九剑阵的一鳞半爪,就算补充完全后,也不过是其整个规模的百分之三四。
甚至将辰阳剑山剑术、黄希音、御孤乘等人新近发明的虚剑神通忽略不计,这前古两个纪元的道术资粮,竟然较之当今本土仙门、妖族的传承更为丰厚博大。
其实这并不例外。
因为前古纪元最盛之时,道术传承完整的“隐宗”层次的存在,几乎达到了五百家以上。
如今圣教一统,隐宗暂避锋芒的时代,不能不说圣教的道术不高明——其汇同合流,的确是将本土道术推进到前无古人的新境界——但就像第五道尊和归无咎方才的一番交手道理相同;你之“一剑破万法”法门固然集约集中,推陈出新、登峰造极,将万千食材取其精华,制作成了一道佳肴;但是以本身原材的丰厚程度而论,最终的成品,其多样复杂的程度势必缩水。
对于志在采摭原材的归无咎而言,古胜于今,亦是理所当然。
最初时第五道尊似乎有些许不放心,约莫在三月之后暗中观察了一回。但见归无咎神意饱满,一直处于“从善如流”的精微定中,这在放下心来,将毕身所学,一一展示。
归无咎心中《念剑演化图》全力发动,势如饕餮。
同时心意浮泛,几有神采飞扬之跃然。
求得第三、第五道尊成道地的遗泽,按照归无咎事先的想法,不过是查漏补缺,汲取空蕴念剑中一丝尚未获得的精华而已;未想收获竟如此之巨,等若将自己的积累,平白又增加了两倍!
美中不足的是,因为归无咎锻炼蕴养的核心——得自荒海的原始空蕴念剑,其实是在前古纪元的道术中成长起来的;其履历中必有采鉴万法的过程,这势必会构成重复。
换言之,归无咎所得,乃是商乙和第三、第五道尊并未做到、而《念剑演化图》却能做到的那一部分。
所以,虽然新得之资粮达到了归无咎既往积累的两倍之多,但是能够被《念剑演化图》消化利用的部分却少了许多,约莫只有一倍上下。
饶是如此,成就近道后快速奠定道境的根基,也从今日得以扎下了。
……
时光荏苒,三十六年弹指过。
第五道尊的最后一剑,霞光万道之后,如雨过天晴,悄然收势。
归无咎沉默不语。
面上如流光溢彩,宝光隐隐。
他心中一声叹息。
入道至今,还有哪一个环节的收获能够与今日相比?思来想去,答案是——
并没有。
无意之间,打开了新世界的大门啊。
原以为,将空蕴念剑所得之资粮增长一倍,直至道境成立,已堪称满载而归;换作任意一人在此,早已欢喜无限。但没有想到,这只是开始;真正的收获,还在后面。
这得益于两件事的铺垫。
其一,《念剑演化图》的无限精确。能够被吸收进入《空蕴念剑》体系的有用之物,不会有一丝逸漏;而无用之法,也不会有一丝混杂。
其余人如第五道尊,就算同样掌握了快速习得天下道术传承的法门,但是其下一步的汲取吸收过程,却只能任本心而为,做不到极限精确。
其二,归无咎因“借道对证法”为黄希音铺路之故,对于不能汇入“空蕴念剑”的道术,亦一贯的用心揣摩,并对于其分门别类、源流门径,自有一套观辨之法。
换作旁人,就算掌握了如《念剑演化图》一流的至宝,对能够汇入自己核心道术的部分当然留心;无用的那一部,只怕就弃如敝屣了。
正因为如此,在第五道尊展示完毕之后,一个念头扑面涌来,异常清晰而完整——
合三纪元之道术,能够纳入空蕴念剑大道和不能纳入空蕴念剑的部分,多寡几何?
平分秋色。
就某一门道术而言,或许这一门道术相距剑术较近,又或者
第二百三十七章 资粮之盛 窥见新天
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