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第八章 掉包?


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万州城地处平原地区,形似一个矩形,因此街道规划也是横来直去,十分规律。

正中长宽约二十里的区域是核心区,各路修行者主要在此汇聚,城区外围主要是城中各行各业的普通人,他们的工作如同城外的农夫务农、采药人采药、旷工挖矿等,都只是为了支撑起城市的运转。

世代修行的家族或则宗门,很少自己让族人或者弟子去从事生产,都是专心于修炼一途。但他们已经掌握着生产资料,只需要让普通人去生产,便能源源不断地获取资源,获得的资源让族人或弟子利用,修炼有成又能更好地守住已有的生产资料乃至获得更进一步的权势,形成良好循环。

而寻常人家的孩子,没天赋只能从事生产或各行业以谋求生存,有天赋也没有资源,只能选择依附于大家族大宗门。天赋差一点,就是打手或普通弟子,为主家劳心劳力;天赋强一点,地位待遇也会好一些。

如果你天资卓越,又能得到修行资源,那你就是明日之星,地位不言而喻。

总之,这个世界是个人力量主导了地位的高低!

你强,你就拥有一切;你弱,你就只能被拥有。

反过来也成立,你得拥有天赋和资源,你才可能强。

问题在于,普通人只知生产,如何提高生产效率一无所知;修行的人,也只关心怎么才能更快地变强,不缺资源的他们对改善普通人的生活水平毫不在意。

没有科学发展的土壤。

“唉。”

方不圆内心长叹一气,这是他在城中晃悠两小时之后的想法。

走马观花不知道多少条街道,读书认字的私塾两三家,打拳练剑的道馆一大堆。

没有势力有兴趣有意识地发展科学!

问题是:那我到底是怎么来的?

科学院的理论方不圆是了解过的,一个文明发展到一定程度,能够局部改变宇宙基本常数时,便会在概念上扭曲那部分宇宙,从理论上留下一个能被其他宇宙定位的坐标。

虽然科技进一步发展后,知晓这一现象存在时,不同文明都默契地避免坐标的产生。

但文明刚掌握这个层级的科技时,都会不自主去试验验证一番,不然理论不结合实际,总感觉差了点什么。

就像有十三不装,别人哪里知道你牛。

因此一个宇宙存在时间越长,诞生的强大文明越多,就会自然而然生成越多的定位坐标,理论上越容易被其他宇宙所探测。

同样,因为容易探测到的宇宙都是强大文明众多的宇宙,如果自身宇宙文明不够强大而贸然去接触锁定定位坐标,反而容易让自身处于劣势地位。

换句话说就是,没有金刚钻别揽瓷器活!

而方不圆所在的人类文明,连同其他数个顶级文明,便是有这么个金刚钻的存在,开始海量定位其他宇宙的坐标!

可是按照科学院的理论,方不圆应该去到一个科技层次比较高的世界,然后利用其现有科技水准,复刻打包储存在他记忆中的科技树,识别方不圆原来宇宙的坐标,进而建立起双向联系。

而方不圆现在所处的世界,明显不是靠科技进步而发展的世界,这令他困惑与怀疑:

一是科学院的理论没错,确实可以依靠世界坐标进行穿越,他出现在这便是明证。但能识别的坐标可能不止是同类型,即发展科技的世界。

二是这个世界同样厉害,或则说是藏着大恐怖。能够局部改变宇宙常数是什么概念?不次于创建小世界!因为有世界定位坐标的存在,说明这个世界有这样强大的存在。不是文明整体,而是个体!

在方不圆的认识当中,最接近这个概念的存在,是顶级文明中的兽。以“兽”为名,个体即文明!既是实在,又是概念!

而这个世界居然有这样的存在,可能数目还不在少数,这让方不圆震惊之余,心态也变得火热。

之前方不圆非常冷淡,把自己当做一个过客,与这方世界仿佛有层隔阂,潜意识瞧不起所谓的修炼,因此对李


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