《四宇天际》来源：/a>

春秋战国时期，周天子懦弱无能，各方诸侯纷纷强势而起，各自壮大，欲问鼎中原，天下争战不休。

国与国是如此，学术与学术之间亦是这般。

当时士人辈出，诸子百家林立。这其中以儒、墨、法、道、兵家、名家、阴阳家为主。

名家：善诡辩，虽说得天下无人能言，但输者各个皆是口服心不服，且没有什么实用的说辞，渐渐不为人所用。

道家：主张无为清修，自老子、庄子、列子等大圣过后，其余有才华的人皆是归隐田居。

兵家：奇谋纵横，文有苏秦、张仪；武有孙膑、庞涓。是各国战场急需的人才，无论何时都不会处于下风。

那阴阳家，属于是形而上的玄学理论，被各国名正言顺的受封做正名。虽然能一时为胜利者制造舆论，但要是输了，他们却没有更好的理论来支持。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律。似乎是与阴阳家相反，他们的理论全是科学实践，却又比阴阳家更信奉鬼神。墨家主张兼爱非攻，在他们的心目中，没有国与国之分，只有强弱之别。

他们的行事作风是，只要有弱小的一方求助，他们便会帮忙。

这样一来，他们就把强国给得罪了，而被他们帮助的弱国，在强大了之后，又会成为他们阻止的对象。

在学术上，他们又与其他各家对立。

法家曾说过“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

这侠，指的就是墨家兴天下之利，除天下之害的侠义之事。

但在当时的法家眼中，他们的行为完全是一种以自我思想为中心的违法行为。

战国以后，墨家已经衰微。秦国以法家之学强盛，扫荡六合。到了西汉时，前期尊崇黄老道家。后期由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。

在朝廷中，不能成为官方显学，在民间又很难有信徒。

久而久之，这些人便产生了偏激的思想。

他们认为，那些江湖中的弱者，既不是正道，亦不是邪道，而是两方皆不是，没有庇护的中立派。

于是乎，一个中立的组织——墨尊府就此诞生。

但由于不容正邪两道，又不依附于朝廷势力。时间一长，他们便被划为异类。越是这样，他们的行事就越来越偏激。

到最后，连名字都改为“魔尊府”了。

魔尊府不仅仅是改了名字，也早已失去了最初墨家的主旨，为了防止败坏墨家的名声，他们甚至连修练的武功，也不再是墨家原来的武功，而是同为当年战国诸子百家之一的阴阳家。

或许，这是他们保存的，墨家的最后尊严。

同时，为了让门下弟子记住他们是被正邪所不容的，这些人从来不以真面目示人，全都是黑衣、黑裤、黑鞋，以及黑色的大氅。当然了，打入武林内部的人，自然不需要以这些来做伪装。

而今，站在两人面前的，正是这样一身的打扮。

对于两人的一愣神，那黑衣人已经自以为是的猜到了原因。

在他心目中，这场交易极为隐秘，所以冯仁语不敢亲自出面，也没有告诉来人，交易的对象是谁。

黑衣人的问话，只是象征大于实际，因为他还没等两人开口，便继续道：“看来你们什么也不知道。不过没关系，死人，是不需要知道那么多的。”

这言下之意，他要杀人。

每个人，心目中产生想法，其过程都不尽相同。

有些人在看到某些事物后会突发奇想；有些人会在经历了一些事情后渐渐有了想法。

有些人，则是把两者结合。先是经历了一些事情后有了一些想法，之后当这些想法在脑子里汇聚、酝酿，猛然爆发，便产生了实际行动。

很显然，这名魔尊府的交易待变，就是