关于作者之间的战争,关于吴承恩怎么死的。
有句话叫,文人相轻,同行是冤家。
其实吴承恩是被封神作者恶心死的。
而《西游记》先出,《封神演义》后出,这一点大家都知道。
就简单一说。
首先《西游记》全书七十四万字(或者七十万字版本)里,都没有“封神”两个字。
即如果西游之前曾发生过封神一大量劫,那么《西游记》全书七十四万字里会差“封神”两个字吗?
封神那么大的量劫,那么大的事件,如果西游之前真发生过,那么西游中至少会出现“封神”两个字提及一下。
所以结论就是,在西游的神话世界之前,从来没发生过封神,不然不可能一字不提,即根本就不是一个神话世界。
封神中也从来没提过西游,如果将来会发生西游,封神中可能会一字不提吗?
再关于西游和封神的关系。
封神在西游之后出。就像文人相轻。
为了节省时间休息,就简单一说,吴承恩写西游其实就是为了批判当时,每一个人都有映射对象的。
比如杨戬,映射的应该是某位皇亲,黄帝的外甥之类,前文“关于杨戬”已经分析过。
而猪八戒同样映射的。应该是朝廷的某位元帅大将军,看职位天蓬元帅,结果却在人间(民间)混吃等死,吃人为生,等等等等……
但同时。
仔细看过《西游记》原著的应该都知道。
从西游记开篇第一回就可以看出,孙悟空是主角,吴承恩将自己当做孙悟空。
观音菩萨称呼孙悟空是,姓孙的,你这厮,你这猴子,还跟孙悟空吵架,观音菩萨跟何人吵过架?
《西游记》原著第十五回,观音跟孙悟空吵架:“我把你个大胆的马流,我倒再三尽意,度得个取经人来,叮咛教他救你性命……”
同样第十五回,孙悟空扯住菩萨不放道:“我不去了,我不去了……”一顿的类似撒娇,这是原著里的。
《西游记》第四十九回,孙悟空往南海,是硬闯进去的,有清楚记载:这个美猴王,性急能鹊薄。诸天留不住,要往里边跸(往里边闯)。拽步入深林(紫竹林),睁眼偷窥着(孙悟空偷窥观音)。远观救苦尊,盘坐衬残箬。懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝,未曾戴璎珞。不挂素蓝袍,贴身小袄缚。漫腰束锦裙,赤了一双脚。披肩绣带无,精光两臂膀。玉手执钢刀,正把竹皮削。
而由此可看出,就不一一举例了,西游记原著中,观音从来都是女的。
数不胜数的地方,其实都说明吴承恩对观音有点想法,用现在小说解释,就是很类似女主。但观音身份又不能成为女主,试问三界,何人敢扯住观音不放,一阵撒娇之后,还不被观音惩罚的?反给好处的?(给了孙悟空三根救命毫毛)
即西游记中观音从来都是女的。
并且可以清楚看出,吴承恩性取向是女人,书中有很多美女,就是一个白骨精,都描写成美女,形容为冰肌藏玉骨,衫领露酥|胸;然后七衣仙女,霓裳仙子,女儿国王,观音菩萨,蜘蛛精,白骨精,都是美女。
可以清楚看到,吴承恩性取向喜欢女人。
但封神则不同。
便仿佛文人相轻。
你吴承恩喜欢观音,喜欢女人,那我就写个似是而非的前传,把你的女主写成男人,把女人全写成反派(这种文人相轻很恶心)。
封神中,正义的是阐教,阐教下就只有十五个白发苍苍的老货弟子,自诩为道德之士,一个女弟子都没有(从而可以看出,封神作者不喜欢女人)。
西游作者文笔优美华丽,简直就是一场盛宴。
封神作者形容人通常就一个词,面如青靛,发似朱砂,眼睛暴湛,牙齿横生。
封神中,第一回就将女娲娘娘写成天地间妖魔之主,可谓女娲吩咐彩云:“着各处妖魔且退……”那么如果女娲娘娘手下皆是妖魔,女娲又会是什么人?(由此可见封神作者
关于吴承恩怎么死的
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