张师答道“确是如此。” 徐苟三“那师自然对道家渊源极为熟悉了,能否给在下讲解讲解。” 张师虽然不明白徐苟三为什么突然会问自己这个,但想来必定与他要讲的事情有关,于是便了起来。 提到道家,世人皆知老子李耳是祖师爷,但若是真正要论其渊源,就要追溯到泰谷二皇,即伏羲、神农时期。后经黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子等人,到春秋战国时期老子总结前人大智慧,取其精华,从而正式形成“无为无不为”的道家思想。\\ 徐苟三笑道“正是如此,阴符重出人间这事,就得从鬻子起。” 鬻子的“子”是一个尊称,他本人叫鬻熊。是周文王姬昌的老师,协助起兵灭商,被封为周朝首席火师。他的子孙从这一代开始起,便改姓熊。 后来,他的曾孙熊绎被封为子爵,建立了楚国。 熊绎只是一个的子爵,被分封在仅仅只有五十里的南蛮之地。 这熊绎当时可叫一个惨啊,到了封地之后第一件事是什么呢 那肯定是得先建占卜和祭祀的宗祠类的庙宇了。 好不容易,东拼西凑,把个庙堂建起来了。 可是穷得连用来祭祀的贡品都没有,这个问题怎么解决呢 于是熊绎便带着人跑到隔壁鄀国去偷了一头还没长角儿的牛。 可是鄀国牛的主人随时都有可能找来,这个问题怎么解决呢 于是熊绎便和几个好哥们连夜宰杀后祭祀。 这便是楚人偷牛的典故。直到后世,楚人祭祀都是在夜里进校 周成王分封诸侯以后,在岐阳盟会诸侯。 熊绎和那几个一起偷牛的好哥们异常高兴和激动,这可是楚国有史以来第一次以诸侯身份出席朝廷召开的盟会。 可是去的话总得带什么礼物吧。还是穷啊,什么东西都没樱这个问题又怎么解决呢 于是熊绎亲自去砍桃树枣树,又亲手做成桃木弓、枣木箭作为贡品,然后屁颠屁颠地跑了过去。 到了岐阳,举行盟会仪式之前,诸侯们均散坐会场四旁。 能参加这样的盛会,熊绎这个乡巴佬心中可得意了。看着丰盛的祭品,心里暗自盘算着到时候带哪些东西回去,给咱们楚国的兄弟们都尝尝。 没多久,就有大臣出来请各诸侯入席,可是一直到最后都还没有点到熊绎。 正想找人打听打听时,一个奴仆模样的人过来对他“你,速去安放滤酒祭神用的香草、和用以标明子和诸侯席次的木牌,然后再去看守大庭前的火炬。” 熊绎还以为是找错了人,连忙自我介绍“我可是楚国的诸侯” 奴仆指着他的鼻子哈哈大笑“知道你是楚子,今日侯伯以上方可入席。你一个子爵,又是蛮夷之族,何以入席子之命你敢违抗吗赶快去” 熊绎一口钢牙都要咬碎了,但在又不敢发作,最后忍着气含着泪去做下饶事。 再那帮一起偷牛的兄弟,算定熊绎的归期。便组织十里长队迎接,准备欢欢喜喜庆贺热闹一番,以扬国威。 可是熊绎却是一副鼻青脸肿的模样回来了。 兄弟们先是纳闷不解,接着便纷纷问起是怎么回事。 熊绎便讲述了在岐阳盟会因国位卑受辱的事。 众人越听越气,更是有性子急的跳起来要去拼命。 熊绎见此情景,缓缓开口道“兄弟们,是,咱们穷,拿不出什么好东西。但是咱可是真情真意去侍奉他周子啊。哦,就因为咱们楚国穷,地盘,兵将少,就可以想怎么捏就怎么捏,就这么欺负我们老子心里不服” 铺盖地的声音响了起来“楚人不服周不服周不服周” 从此几千年,这句不服周就一直成为了楚饶口头禅。 也便是从此,拉开了一个强大国度八百年的序幕 已经消失了很多年的蚩尤皮,也便因此重出人间。
第一百九十六章 楚国往事
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