达到了极限，往前走一步就是超脱和奇迹；若是无法向前走出那一步，那就是遗憾和悔恨；但若是没有走好向前的一步，那就是寂灭的万丈深渊。

在极限旁边，左哲如临滔滔江水，无论如何也无法向前迈出那关键的一步。

“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”不由自主的，左哲想起了这一句名言。孔子在黄河边上叹息道，“时光如流水，昼夜不息。”

黄河水不停，时光不停，左哲即便感受到了极限的力量，却根本就插不进手去。因为，这股力量处于微妙的平衡之中，无时不刻不在自我调整。左哲身为外物，不可能彻彻底底的融入其中。如果左哲想的话，左哲可以舍弃自我，放弃自己的生命。或许那样可以与世界达成完美的和谐。

可是，一旦放弃了自己的意识，与世界融为一体，那就算拥有整个世界，又有什么意义？生命的意义在于“控制”。而“控制”的基础在于，“我”和“非我”的界定。首先有了“我”和“非我”，才能有“我”对“非我”的控制，生命才会有自我的意识。从本质上说，感知也是控制的一种。“我”控制躯体的感知器官，才能感知到外界的“非我”。如果没有控制，而只有感知器官，那是“睁眼瞎”。

可是，如果找不到水流的源头，是无法横插进流动的河水之中，而不引起水流的异常波动的。

是的，是时候寻找世界本源的源头了。

凡事必定有起始，也必定有终点。即便看上去生来就“无限循环”的“圆0”，也是有开始和终点的。这个被概括为一个圈的“0”，被设定出来是为了描述那种无穷无尽的循环。可只要是被设定出来的东西，在其被设定的时候，这个循环就是要被某个存在从某个点开始画圆的。

这个可以在任何一点开始的点，是最开始的那个点，就是宇宙大爆炸之初的那个无限小，蕴含着无限能量的“奇点”。

世界自“奇点”起，有了最开始的“圆”，有了最开始的空间和时间，也有了之后无尽的循环和演变。

思维从无尽的循环中挣脱了出来，感觉在河边矗立的左哲深深的看了眼似乎就在眼前的这条看不到奇点和终点的“圆形河流”，毅然决然的转过了身体。

既然以眼下的实力还达不到破解其奥秘的程度，那不如折返。虽然这样的后退让人心有遗憾，却至少能让人继续活着。让“我”的意识继续存在，而不会坠入河中被河水淹死后分解同化掉。

即便这个时候折返，左哲依旧有了足够深刻的理解力。面对世界本源更深处的秘密虽然依旧不清楚，却对世界本源之上的世界，有了更清晰的感知。

就像是人们肉眼中，看到的墙壁是固体的，是不可以直接穿过去的。可对于中微子之类的微观粒子而言，人们肉眼中无法穿透的墙壁几乎是不存在的，是爱怎么穿就怎么穿的。

世界很奇妙，尤其是在思维清晰，还愿意分析思考的情况下。

此时，左哲终于从沉睡中醒来。现如今，左哲即便不借助世界入口的漩涡，也可以隐藏在不为人知，无法被察觉的角落。此时此刻，左哲微小的如同一个无法感知的微观粒子，但自身内部，却有着一片似真似幻的内部空间。

就像是左哲在自己所在的一个无比微小的点上，开辟出了一个可以变得很大的内部世界一般。到了现在，已经不能用“神灵”或者“恶魔”来形容左哲。

神族寻求绝对静止般的绝对掌控。可他们绝对掌控的基础却建立在微妙的平衡之上，本身就不可能是绝对静止。

魔族寻求的是变化，是时间的侵蚀，是改变。但魔族只知道改变，却不知道自己要让世界变成什么样子。以毁灭世界为己任的魔族，想要摧毁整个世界。但被摧毁的世界究竟应该是什么样子的，它们却并不知道。不要说它们不在意，费尽心力的改变，难道就只是为了不在意？如果真的不在意，为何要改变？即便只是在意改变的过程，那也是分阶段的。那