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有的士子抓耳挠腮，目光不时瞟向四周。

也有的士子面色从容，神情淡定，书写间自有一番气度。

各中差别，一目了然。

顾奇看着这几处考场，有些意兴阑珊，提不起兴致来。

这种场面他经历得太多了。

旁边的几名清字辈弟子倒是看得聚精会神，嘴中不时讨论几声，颇有些幸灾乐祸的意思。

忽然，一阵喧闹声从远处传来，吸引了顾奇的注意力。

他移动脚步，来到了箭术考场上。

论语八佾篇中，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

这句话的意思是说，君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。

在春秋战国时期，射箭不仅仅是运用于军事战场上，平常的贵族宴会时也会时常举行射箭投壶作为娱乐活动，在七国之间甚为流行。

此时，一位十五六岁的军中少年，手持木弓，神采奕奕，孔武有力的手臂拉动弓弦，射出一支支箭矢，正中百步之外的靶心。

引来两边观战的士子们的赞和之声，旁边还有一些兵家前辈不时点头。

“这位章姓少年箭术当真不俗！”

“他已经连续射中二十九靶靶心了吧！真是不可思议啊！”

“是啊，可惜最后一箭稍微歪了一点，不然就是三十箭全中了！”

有士子出声表示惋惜。

那名来自秦国军中的章姓少年，活动了一下因用力过猛导致有些酸胀的双臂，望着最后那一支离靶心稍歪的箭矢，眉头微微一皱，似是对自己最后一箭有点不满。

随即又面容释然，即便以他的箭艺，也不能保证再来一次能达到这个成绩，能发挥到这个程度，神色也颇为志得意满。

顾奇看着这一幕，想到了随老猎户在山中打猎的一年日子，不觉已有三年多没碰过弓箭了，不禁手痒起来。

他越过人群，步履从容，灵动飘逸的气质引起了周围人的目光。

此时由于前面一位章姓少年表现尤为出众，一时间众士子皆顿足不前，怕沦为他人笑柄。见到还有人上场，不自觉的就看了过去。

“这个少年是谁？”

“他...好像是道家人宗的弟子，我看到他跟在了逍遥子的后面。”

“竟然是道家人宗的弟子，真是少见。”

听到了道家人宗的名头，许多人顿时来了兴趣，道家门人向来超脱世外，不理凡俗。即便是人宗弟子入世，也常常都很低调，不会到处张扬，惹是生非。

人宗尚且如此，就更不必说天宗了，将老子的清静无为，奉行到了极致，常年居于太乙山潜修，感悟大道，等闲不可一见。

此番看到道家的弟子出场，众士子心中涌现出好奇来。

众多目光汇聚于身，顾奇仍是面不改色，神情自若的气度修养让一些名流暗自点头。

顾奇端详起手中木弓，与他以前狩猎所用的牛角弓相比，杀伤力要小的多。

两种弓虽然种类不同，但使用的方法差不太多，顾奇手臂用力，将弓弦缓缓拉止半月，感受了一下此弓的最大限度。

找准极限之后，顾奇双目一凝，望向百步之外的箭靶，感受着空气轻微的风流，心神一片平静，挽弓搭箭松指，箭矢如流星赶月，“嗖”地一声正中靶心！

转瞬间第二支箭，第三支箭也击中了靶心......

他射箭的速度其实并没有之前的那位章姓少年快，但却有种特殊的旋律，箭矢声不疾不徐地传来，给人一种行云流水般的艺术感。

众人于是不再出声，默默地倾听着箭矢啪嗒啪嗒地击中靶心，沉浸在其中。

直到三十支箭矢射完，众人这才心有不舍的醒悟过来，心中赞叹不已。

有一名流叹息道：“此子箭术近乎道矣！”

顾奇一口气射出了三十支箭，过足了瘾，微笑着对着一旁的儒家教习道：