第六十三章地根水投胎河一

无根之水天上来，在古老的中华大地上是有多条有根之水的，碧云河之水就是后唐国境内为数不多的有根之水，即地根水！

碧云河水源于碧云山的自涌泉，可谓是终年奔流不息的顺流而下着，流淌过了靠山而居的三村五寨，最后流入到了与碧云山相接壤的几十公里外的黑胡山之原始森林中而不知踪迹。

可以说这地根水的水头出于地而终于地，形成了一个小范围的周而复始。

这地根碧云河水可是有说法的，此水虽不比上天的溺水，溺水是周天神仙尊圣都不敢触及的水，因为溺水一旦粘身是不得了的，溺水一滴粘身瞬间可就变成了千万滴，而后千万滴就会变成奥渊之水，入者真身灵魂不得还也。

地根碧云河水也不是一般生灵所能触及的，虽然水滴不能一变千万，可其自称循环体系是有可怕的周期性及循环效应的。

碧云河水是有不稳定期的，凡人是无法先知先觉的，是不能理解的。

有河水就有生灵，万物相对论吗？

水中生灵是有的，不外乎就是水族鱼虾蟹了，河水两岸也居住着人类及靠水而生的植被生灵之！

因碧云河水有不稳定性，超级进化了的人类可对取水用水有了应对做法，每个村寨都特建了取用水点，是用坚石筑垒了高高的取用水台，使村民百姓在取用水时尽量的不靠近不接近河水，减少河水对村民百姓的意外伤害之！

地球万物只要存在就有存在的源由，地根碧云河水当然也是有存在道理的。

一方面河水能供养着其周边生灵的生存之，一方面河水也有一个凡间生灵不知晓的原因，那就是起到了调解凡间因果循环的能力，调节人间善恶之人的比例之。

话说人之初性本善，这是对凡人出生时最直接的概述，可为什么随着其成长有了善恶欲念的分歧哪？

当然是由于因果了，因果使其接触到了欲念善恶的人或事，“物以类聚人以群分”吗？

人是群居高等动物，慢慢的就归类归群了，善恶就不自然的而形成之。

这是人成长中的因果，还有因果就是非成长的了，因果也有与生俱来的，要是没有与生俱来的因果善恶之分，那不就是所有人都是善人了吗，世间就没有恶人了！

前世因果导致了有些人转世出生就是带着恶欲的，只是一时身体力行受限而体现的不明显罢了。

萧雅轩与相公龙飞经过了一年的农耕光景，可谓是亲身吃了不少苦挨了不少累，同时也得到了欣喜与快乐，有了经历阅历的感知及积累！

因特定历史背景下的西夏国是牧矿国非农耕国，导致了西夏国民一直以食肉为主，农耕作物是单一的贫乏的，后唐国境内的大多农作物植物食物如土豆，茄子，豆角，胡萝卜，西红柿等等是其二人没有见过吃过的。

这下好了，二人这一年不但是经历了种植还吃过了，更知道了如何加工熟制之。

龙飞可对农耕有了深厚的兴趣与热爱，特别是有了收获成果之。

人都是有欲念的，一地的农耕作物已经无法满足龙飞的欲念了，其的欲念在燃烧，于是其在萧雅轩的陪同下离开了早以熟悉了一年的乡野村落，带上标本种子又上路了。

这日清晨二人可到了碧云山的山脚下，碧云山虽没有三界山高大雄伟可也不算太小，周边范围足足有几十公里是有的，正直春节，山间已经有了绿意盎然的感觉。

在山间山角下是能分辨出有大大小小村落百姓驻留生存的。

二人骑马在移动，一座石桥一条长长的河流已经进入到了二人的眼帘，潺潺的流水声早就进入到了二人的耳朵。

长途跋涉风尘仆仆啊，人马可都对水有了不一样的亲切感，二人那知碧云河水是有特殊说法啊！

清晨各村各寨内的村民百姓可都刚刚起床，都在准备早饭，石桥村落间是不见人头传动的。

龙飞及萧雅轩二人可直奔于了碧云河水，碧云河水是山泉水，山泉