足球如戏，它有两重含义第一重含义，足球的历史本来就是一场戏；第二重含义，足球又可以像戏剧那样去演绎一个国家或民族的文化和历史，在足球如戏1这一章，作者主要阐述了欧洲足球和欧洲文化历史的关系，在二战结束前，欧洲人民打打杀杀了几千年，同时也盼星星盼月亮一样盼和平盼了几千年，而当和平真的来到欧洲人民的面前时，欧洲人民却又产生了莫大的心理落差，打打杀杀了几千年，突然有一天就永久和平了，现在来看，除非是外星人入侵，否则的话，欧洲和世界绝大多数地区一样，都很难陷入战争的漩涡，那么，怎么在和平年代怀念打打杀杀的战争岁月呢足球，成了最好的选择，毕竟，足球是最类似于战争的游戏嘛。

东亚和欧洲一样，是全世界战争数量尤其是重要战争数量最多的两个地区，第二次世界大战其实就是东亚战场和欧洲战场，太平洋战场等于是东亚战场的延伸，而北非战场和大西洋战场等于是欧洲战场的延伸，从二战再往前追溯，东亚历史尤其是中国历史上的战争数量和战争规模，可谓是丝毫不亚于欧洲，漠北草原的历史，也是长期与中国历史捆绑在一起的。

和欧洲历史一样，东亚历史尤其是中国历史，同样是争了几千年、斗了几千年、打了几千年、杀了几千年，一说起中国历史含漠北草原上的征战杀伐，相信很多人都能够如数家珍。

中国历史上第一次大规模的战争，自然是炎黄蚩战争，也就是炎帝、黄帝与蚩尤之间的战争，这一场战争，奠定了华夏民族和华夏文明的基础，从那时开始直到现在，中国的民族构成基本就没变过，中国的语言和文字也基本就没变过，变的只是形态，而不是实质，这也让无数中国人为之自豪。

炎帝、黄帝与蚩尤的华夏三祖时代结束后，纷争与征战继续在华夏大地上一次次上演，尽管儒家出于教化世人的目的，把上古三代描述成了比现代还文明还完美的时代，但是实际上，上古三代同样充斥着人性恶的争斗。尧舜禹相互争权夺利的说法，要比尧舜禹俊明沉陷的说法要更能被现代人接受；商取代夏、周取代商，也没有经典中说的那么仁义道德，而同样是充斥着人性恶的血性厮杀。

西周结束之后，中国历史进入了精彩纷呈的春秋战国时代，现在，依然有很多人认为，春秋战国时代才是中国历史最宽容最文明、思想也最开放的时代，虽然这是一种误读，但是春秋战国时代也确实为中国历史贡献了众多的大思想家、大学问家，后世的一切学科，都能跟春秋战国时代的祖师爷们扯得上关系。在这方面，西方文明也是一样的，西方近现代的一切学科，都要想法设法跟亚里士多德等古希腊先贤扯上关系。

春秋战国五百多年纷争的结局，是大秦帝国统一天下，并建立了世界史上堪称是最伟大壮举的大一统体制，对于作者的这一论断，可能有很多人表示异议，不过没关系，历史的车轮还在不停往前运转，随着时间的推移，将会有更多的人逐渐认识到这一点。

大秦帝国虽然伟大，但却又短命，短短十五年后，大秦帝国便在农民起义的暴风雨中轰然倒塌，中国历史开始进入了一个崭新的不断重现的篇章天下大乱与天下一统，秦末楚汉战争，是中国历史第一次出现乱世纷争的局面，在后来的历史中，这种局面不断上演、不断重复。

秦末楚汉战争很快便结束了，接下来，是稳定统一了二百年之久的西汉帝国，西汉末年，王莽改制，结果改的一塌糊涂，于是中国历史再一次上演了天下大乱、群雄并起的局面，最终，光武帝刘秀力克群雄、再度一统天下。这是中国历史上第二次的乱世时代，后人用天下大势，分久必合合久必分来形容这种历史局面。

再后来，统一时代还有东汉、西晋、隋唐、北宋、元朝、明朝、清朝，乱世时代则有汉末三国、东晋南北朝、隋末乱世、安史之乱、唐末五代乱世、靖康之耻、宋金对峙、蒙古征服战争、元