在修习御气术之前，余一丁对无形罡气的使用只有气指攻击和蛋壳防御两种，而现在他最想通过御气术获得身法上的提高，如果能够做到这一点，他也不用翻个墙还得笨拙地手脚并用，或者在面对疾风阁少主那样的强敌时，面对敌人射来的暗器连躲避都做不到。

修行者入门之初，是以体会到一丝丹田之气为标准，随之需要继续通过打坐吐纳或者其他一些修行手段，吸收和控制天地之间的灵气为己所用，变成先天真炁存储于丹田之内，再使体内的真气沿任脉或督脉循环往复，直至任督二脉相通，完成真气在体内运转子午小周天，在这个过程中体内的真气总量不断增加，子午经络也不断变粗增强，这个修行的阶段被称之为“练气”，主要是为下一步的修行打下牢固的基础。

当修行者感应到内外机起，大周天动时，也就是指修行者的体内真气已经达到了一定的储存量，并且按升降开合的规律，可以任意游走奇经八脉，十二经脉，做到运转卯酉大周天时，便可以开始进行御气修行。

如果说练气术是修行者通过各种手段吸收天地间的灵气转化为自身的先天真炁，并不断地加以凝实纯化，使之储存于丹田之内，那么御气术就是修行者通过一些方法和技巧，将丹田内储存的先天真炁用于实战，这也解释了为什么柳翠经过洗经伐髓已经成为了一名真正的修行者，但她仍不具备使用真气用于实战的能力，因为她目前仍处在练气的阶段，体内少量的先天真炁也仅仅是起到强身健体的作用罢了。

所以余一丁见识过的修行者，比如凌云子、跛道人、天残道长、清风道人或者王道人等，他们都属于修行至少达到了御气阶段以上的道士，否则只能算是入门弟子一类的修行者，必须老老实实地呆在山上继续修行，根本不具备坐而论道，提剑斩妖的资格，贸然下山行走江湖那就是嫌自己命太长了。

而像阿格兹乌萨苏或者郑培雄石狐依朵之流，甚至是疾风阁少主以及那个老怪物金圣翔这一类的修行者，他们的修行之途本就与那些自诩为正道的修行者不同，并且有各自门派的特殊修行功法，但至少这些修行者肯定具备了使用体内真气用于实战的能力，才能使出那些神鬼莫测的术法。

余一丁却完全不同于以上任何一种修行者，他就是一个地地道道的异类，这也是因为他穿越者的身份以及云兽助他炼化的五色果的逆天功效，使他即便从未真正修行过一天，也能使用那股奇异的气流，无论是疗伤还是攻敌。

如果余一丁一直没有机会碰见凌云子，他多半也就带着这一身异能行走于这个世界，而且肯定会在某时某地遇上某位修行的高人，或者栽个跟头自取其辱，或者一不留神就将自己的小命玩完，继而进行有可能的再一次穿越之旅。

好在余一丁遇见了凌云子，老道又为他的异能所折服，顺便起了结交之意，于是又是送符篆，又是给他震天雷，到了最后，除了符篆之术确实难以在短期之内学会以外，凌云子不仅教会了余一丁如何制作震天雷，还将练气术和御气术一起送给了他，实在算是余一丁踏入修行之门的领路人。

如果没有凌云子的指引，余一丁甚至连如何打坐调息吐纳都不会，就更别提如何吸收天地之间的灵气了，他体内所怀的也算是经过云兽处理过后的五色果的灵气，最多经过了血熊之血的强化罢了，与先天真炁性质相似但绝非相同，也就仅此而已，他的那些手段不是也没有被疾风阁少主以及那个老怪物金圣翔看着眼中嘛。

但是现在不一样了，虽说到目前为止余一丁只能初步判断自己能够做到大周天动完全是因为钟离雪至阴之女这个身份的缘故，而恰恰是两个人这次误打误撞的特殊修行使余一丁得到了莫大的好处，但是为何会如此的具体原因他却说不上来，只能留待他日后考证了。

可是余一丁毕竟因此能够修习御气术了，也算是从一名身怀异能的穿越者转变成了这个世界中的一名真正