夫子保药命，外身得无咎。

日月不能老，化肠为筋否。

十年前见君，甲子过我寿。

于何今相逢，华发在我后。

近而知其远，少见今白首。

遥信蓬莱宫，不死世世有。

玄石采盈担，神方秘其肘。

问家惟指云，爱气常言酒。

摄生固如此，履道当不朽。

未能太玄同，愿亦天地久。

实腹以芝朮，贱形乃刍狗。

自勉将勉余，良药在苦口。

这首诗名为滑中赠崔高士瑾，作者为唐朝时的一个状元，名叫王季友。

诗中“刍狗”一词，来源于老子中的“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”这个圣人说得便是统治阶级及其走狗。

再说范眭等人，这几日苦等陈牧的结果。

刚开始见太子服用了钟无盐的汤药之后效果非常明显，满怀希望的期盼钟无盐就可以将太子治愈。但几日下来，太子虽较之前情况好转不少，但并未根治。

这两日，隐约又有了加重的迹象。今日便是陈牧说好制出鹿鸣散的日子，此刻仍不见陈牧前来太子行宫，范眭和仇常侍都有些发急。

眼见即将到了午正时分，范眭便派出了两队人马，分头前去催促陈牧。

过了约莫半个时辰，派出去的一队人马回来了，带回了陈牧的尸身。

范眭被这晴天霹雳惊走了魂魄一样，呆立在原地一动不动；仇常侍则“吧嗒”一声摔倒在了地上，立时昏死了过去。

倒是钟无盐不愧是医家出身，急忙凑到近前，快速扫视了一圈。

只见陈牧双目紧闭，脸色惨白，除了脸颊有一道浅浅的伤痕外，未曾发现其他外伤，更别提致命伤。

钟无盐一把搭在陈牧的腕脉之上，感觉隐约还有一丝脉搏在跳动。

他抽出随身携带的银针，向陈牧的大陵穴和曲泽穴各扎了一针，随后拿了一根略粗一些的银针向百会穴扎了进去，来回捻动了几下便拔了出来。

“范大人、仇大人。”钟无盐长吁了一口气道“岩松无恙了，再过盏茶的功夫就会醒过来的，两位大人万勿担心。”

范眭闻言，一把抓住钟无盐的手，使劲摇晃了几下，嘴唇嗫嚅着不知道说什么好。

仇常侍则一骨碌从地上爬了起来，两行清泪从眼角涌出。口中不停言道“先生这是救了老奴的命了，钟先生这是救了老奴的命了。”

众人见陈牧无甚大碍，皆欢欣鼓舞。唯有监察御史中行现，表情淡然，一副事不关己高高挂起的姿态。

片刻之后，陈牧果然醒了过来。他先是摸了摸自己的脑袋，见自己的头颅还完好无损的长在脖颈之上，便长舒了一口气，下意识的颂了一声佛号“阿弥陀佛。”

众人不懂陈牧口中称颂的是何意思，也未细加追问。因为太子王临就守在近前，太子爷没开口，其他人焉敢出声。

陈牧起身坐定，见太子侧坐一旁，连忙从榻上滚落下来，向太子见礼。

王临微一抬手，示意仇常侍服侍陈牧躺定修养，不要多礼。

虽说陈牧饱受后世民主思潮浸透，可此刻不是讲平等的时候。他规规矩矩的向太子施了礼，从贴身的衣衫里面拿出了制备的鹿鸣散，唤小黄门拿来了玉碗、银匙以及温水。

又一本正经的给太子把了把脉，将鹿鸣散分了十二等份，拿出其中一份倒入玉碗，用温水搅匀化净之后递给了一旁站立的小黄门去试药。

陈牧所有这些动作轻柔而有章法，肃穆而一气呵成，做得极有仪式感。

还有比这更让人感动的吗一个刚从死亡线挣扎着回来的医工，拿出自己用命护住的药剂，而且还是自己亲手制备的，亲手调制给病患服用。

这是一种什么精神这是一种穿越国际主义精神，这是一种毫不利己、专门利人的奉献精神。

如果不是硬憋着不笑，陈牧都差点把自己感动了。

太子接过玉碗一饮而尽，“啪”的一下将这只精雕细琢的玉碗摔在了地上，咬着后槽牙