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第一百四十七章:闻寿


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不到,这个所谓的天使,比任何来自地狱的恶魔都要凶残、果决与富有手段。而这一封让自己倍感欣慰的书信,无疑只是鄒融在展开自我行动之前,放出的一颗用于麻痹对手的糖衣炮弹而已。

可惜的是当时的闻寿并不了解鄒融回信的用意,自己甚至还天真地认为鄒融会完全按照自己的意思行事。因为心中的宽慰,他甚至在之后又出于礼貌给鄒融回了一封书信。

书信的内容很简单,就是对于鄒融在书信中表示出的大义表示认同。最后附带了一句,“此事卿可自处,不必奏报细节,结果为重”。

闻寿写下这句话的意思其实用意很简单,那就是对于鄒融的安抚与信任的附加体现。但是他完全没有想到,就是自己书信中的这一句话,彻底坐实了鄒融对大夏部将挥动的屠刀。

不得不承认的是,闻寿在处理人际方面的确还是太嫩了一些。

恶魔既然已经露出了獠牙,而他手中的刀既然都已经出了鞘。那么试问,他怎么可能还会继续维持他那早已退去的伪善般的外衣并且不在人间留下一片血光的道理呢?

当天夜晚,闻寿面对皎洁的月光与平静的都城安稳睡下,殊不知恶魔的行动也在此时彻底展开。

屠戮般的刀刃带着凶光,在那个鸦雀无声看似平静的夜晚,也将原本皎洁的明月渲染成为了令人为之惊怵般的血红色。

除了已经被捕的蒋冲五人以外,鄒融还在当夜借故秘密逮捕国中的大小夏朝旧臣五十六位。通过简单的审讯和屈打成招的方式,很快做事了‘本愿寺之变’这些人以此叛逆的罪名。之后就趁着这个充满寂静的夜晚,在对闻寿毫无告知的情况之下,秘密挥起了他赫然出鞘并且充满屠戮般的刀锋。

一片血光之下,尽无完卵。

国中大夏原住之将,一夜之间几乎被鄒融屠戮殆尽。而原本看似并不起眼的‘本愿寺之变’,也由此计入国册般的史志,并成为古国内部变乱以及影响整个大夏王朝命运的一枚重要地标。

这正是“迷心蛊惑两相用,才使凶刀向夏朝”。预知后事怎样,闻寿又当作何抉择?且看下文。


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