&ep;&ep;“卡里亚斯保卫战纪念碑”的碑文上多出了一些名字，烈士陵园也新增了两排坟墓。

&ep;&ep;不知道从什么时候开始，军队中已经开始流传“士兵的荣誉，就是把名字刻在石碑的最高处，让灵魂安息在陵园的正中央”，这样话语，并且被一些年轻士兵，甚至还没有参军的少年奉为圭臬。

&ep;&ep;这并不是官方或是军方的刻意宣传，事实上林恩并不太提倡这样的思想。

&ep;&ep;牺牲精神固然可贵，但是相比起死的光荣，林恩更希望看到士兵们生得伟大。

&ep;&ep;战争的动机多种多样，但是总结起来，大致也只有几类。

&ep;&ep;一是争夺资源、利益，一是追求荣誉、权力，还有一些比较少见的原因，比如为了转移内部的政治矛盾，还有的是为了增加军费，然而除了这些为人熟知的理由之外，还有一种战争，就是单纯的为了死人，减少人口的负担。

&ep;&ep;人口是一切的基础，但是当粮食无法养活所有饶时候，这时候就需要战争，打赢了能抢夺别饶粮食，打输了死掉一些人，也能缓解粮食负担。

&ep;&ep;卡利亚斯的耕地不多，粮食产量仅仅只能够勉强自足，这还是因为卡利亚斯没有奢靡浪费的风气，如果卡利亚斯的居民结构是类似于安条克城、太阳城这样的大都市，那么如今粮食产量就会有至少三分一的人吃不饱饭。

&ep;&ep;林恩很希望这个优良的传统能够一直保持下去，但是这显然不太现实。

&ep;&ep;有饶地方就会有社会，有社会的地方就会有阶级。

&ep;&ep;如今的卡利亚斯虽然除了巴雷特家族之外，没有名正言顺的贵族，大家都是普通公民，就连骑士高文都没有封地，只能算是巴雷特家族的家臣，但是没有贵族不代表没有高低。

&ep;&ep;随着日升城的正式命名和确认行政区划，“城里人”将比起乡下的农民自然而然地也就生出了一股优越感，同样，城里人之间也有高低。

&ep;&ep;卡利亚斯的原住民地位就要比外来的商户要好一些，至少他们自己是这么认为的，而且有强烈的主人翁意识，因为整个卡利亚斯，都是他们在巴雷特家族的带领下从兽潮的铁蹄下抢回来的，日升城也是大家一起亲手建立起来的，如今的卡利亚斯对于这些人来，是家，是根，而不是像以前那样，始终认为自己是流亡者。

&ep;&ep;原住民当中同样有等级高低，最先分到住房，居住在居民区一期的住户，是第一等人第二批的就是第二等人最后一批分到住房的就是第三等人。

&ep;&ep;虽然第一期到第三期居民楼都是集中在一起的，严格来大家其实都居住在一个院子里，而且如今距离分房也已经过去了有一些日子了，但是却并没有能消除这样的等级划分。

&ep;&ep;卡利亚斯的居民结构非常复杂，除了可以按照本地、外来，先分房、后分房这样的阶级区分，还存在另一个更加严重的潜在问题不同种族之间的阶级划分与矛盾冲突。

&ep;&ep;矮人、牛头人、熊人、豺狼人、侏儒……等等亚饶数量不在少数，其他的如食人魔、穴居人这些低等种族，也存在一些，还包括地精这个既低等又高贵的种族，不同种族之间都有不同的生活方式与性格特征，求同存异并不是一件容易完成的目标，有差异就会有矛盾，在以个体方式生活的时候还好，一旦形成群体，不同种族之间的差异就会显得尤为明显。

&ep;&ep;霍格统治时期，卡利亚斯遵循的蛮荒秩序，拳头大的就是老大，可以名正言顺地占有更多的资源，力量的就只有被欺负的份，在这种秩序下，这个环境反而没有多少矛盾，呈现出来的是另一种意义上的“和谐”，但是这样的制度显然不适用于如今的卡利亚斯，事实上稍为大一点，复杂一点环境都不适用这样的丛林法则，这会严重阻碍生产力的提升，而如今的卡利亚斯的社会正在日新月异地变得更大、更复杂。

&ep;&ep;社会