壁炉燃着火驱散了屋内的寒气。

约书亚搂着怀中安然入睡的伊赛瑟尔，凝视着窗外的天空出神，低沉沉的天空布满了乌云与阴霾，一场暴雨即将来临。

时至日暮月，天际越来越冷，就连打得热火朝天的帝国军团与风暴斗篷最近都偃旗息鼓，开始准备度过严酷的寒冬了。

雪漫城虽然表面平静，然而事情却越来越多。

约书亚好像陷入了一片迷雾之中，越是想求得答案，牵扯出的谜题却来越来越多。

现在可以确定的是，维吉尔家族就是拉玛耶的血裔，这种无法解除的诅咒已经有近两个纪元没有出现了，为何会在香丁赫尔出现，维吉尔又是受到谁的指引前来雪漫城

那道声音又是谁

魔神吗约书亚想了想，只能得出这个合理的解释。

也就只有那些无所事事的家伙，才会这么肆意玩弄普通人的命运吧。

他轻揉着伊赛瑟尔的秀发，翻开了第二本书创世神与外来神。

泰姆瑞尔大陆的神话体系过于繁杂，却又真实存在。

在这个世界为神灵而战并非只是一句虚言，虔诚的信徒们团结起来，组成了各种以神灵司职为教义的组织，其中出名的，如位于黄金海岸的阿卡托什教团，胯骨湾的尤里安诺斯教团等等。

与九圣灵对立的十六魔神们也有信徒，而且通常都是些脑子不太正常的家伙。

譬如第三纪元末期，臭名昭著的破晓神话，他们信仰毁灭与变革，能量与野心的魔神，梅鲁涅斯大衮。

通过策划一系列的阴谋与破坏，这群疯子最终打开了湮灭位面通往泰姆瑞尔的大门，引发了后世称为湮灭危机的魔族大入侵。

这场史诗级的浩劫也直接导致了第三帝国的毁灭与纪元结束，警戒者组织也正是在那时候成立，宗旨是为了审判不断涌入人界的魔族与黑暗生物。

说到这里，就不得不提及魔族这一概念。

门外汉普遍会把神，魔鬼，神族或者魔族的称呼混淆，对他们来说这种称呼通常是可以通称的。

事实上，“神族”与“魔族”并非是定义相对模糊的名词。它们是精灵语，而且定位明确。

“神族”，通常翻译为“祖先”，就像精灵语中“西罗帝理克”也有这个含义。而“魔族”大致代表，“不是我们的祖先”。这样就容易理解得多了。

神族意味着静止，魔族代表变化。

神族创造了凡人的世界，而不能创造的魔族，则拥有改变的力量。

创世协约规定神族可以被杀死，譬如八圣灵在创世后就陷入了沉眠。

而对于协约不适应的变化多端的魔族来说，他们只能被放逐湮灭位面。

圣灵代表着静态与秩序，魔族则是改变和混乱的化身。但值得一提的是，混乱本身却不能代表任何事情。

当这两者处于平衡状态时，时间就会按照本身的自然状态流动。世界是静止的，同时它也在变化着。

在天际与晨风，黄昏与黎明的象征，阿祖拉，就是典型的魔族，而且是一位魔神。

在此引入魔神的概念，首先，最需要澄清一点就是，“魔神”本身是一个不信、不达、不雅的称呼。

在古精灵语的原意为“迪德拉君主”，既没有“魔”也未见“神”。

他们只是未参与创世的神灵，并且与圣灵们相比永远处于混乱与变化之中。

对于八圣灵创造的世界，魔神的态度截然不同，有些是希望积极干预乃至破坏，有些是倾向绝对的保护欲，有些则是喜欢收割其中的灵魂或者信仰。

虽然八圣灵已经睡去，但他们的力量得以保留了下来，因此魔神们很难用直接的方式干预世界形成作用。所以，他们对世界的干预，大部分情况都需要借助腐化、吸引内部的凡人作为桥梁

在约书亚看来单纯的用善与恶去定义一个随心所欲，品行无常的迪德拉君王，本就是一个错误且危险的想法。

他们警戒者把光明魔神美瑞蒂亚视为善良的神，与晨风的暗精灵们把阿