第60章黄天大法

　　又在这空旷的巨殿转了几圈，谢玉发现确实没什么看的了，就决定出去找路，尽管谢玉现在只是感觉腹中难受，不觉得饥饿。

　　但谢玉知道出不去，自己早晚会饿死的，当下不是感慨什么的时候。

　　出得巨殿，谢玉先向水边走去，一般来说有水就有鱼，而且那些巨兽污秽之物，说明有东西进食的，对了，光想着瞎看了，还要防备巨兽。

　　从污秽之物的新鲜程度看，这巨兽应该是活着的。

　　想到这里谢玉心中不禁有些恐惧，这具身体武功太差，自己精通的武学根本不能发挥出来，不知道现在修炼还能不能赶上来。

　　这时谢玉来到巨殿外的大龟处，感觉这里稍微隐蔽些，然后准备打坐重修“北冥神功”。

　　正准备时，谢玉突然又停止修炼了，他想到原身，梦寐以求的一种天师道神功“黄天大法”，这功法是当年教主孙恩修炼的功法。

　　有传言教主天师孙恩，修炼“黄天大法”，后来飞升仙界了，这可是教中有明确记载的。

　　修道长生，只要教中修道之士，都有心修炼比法，可这功法能修就修成了，不能修怎么都修不成。

　　谢玉作为通读教内典籍的文职道士，当然是早就通读这功法，不知道多少遍，潜修了不知道多少遍，可就是不能入门，甚是遗憾。

　　这功法现在的谢玉揣摩一番，以他现在的武道修为，发现这是一本“心练”之法。

　　看到这里，谢玉只感觉原身可能陷入迷障，道家以“道德经”为根本，主张顺应自然，以柔克刚，一切事物都包含有和无、难和易、长和短、高和下、前和后等对立面，对立的双方又能够相互转化。

　　而谢玉强求修炼此法，而又修不得，也许就是违背了道家经义，当然确实这原身没什么武道天赋。

　　既然这样，谢玉也从记忆中调出这“黄天大法”，揣摩一番。

　　这功法分为九层：

　　初层炼心，是炼未纯之心，屏情去妄，心照于空。

　　二层炼入定之心，炼心合气，氤氤氲氲，神功初奠。

　　三层炼心，是名天地之心，一阳来复，炼心进气，玄关窍成。

　　四层炼退藏之心，玄关乍现，得气功成。

　　五层炼筑基之心，取坎填离，积金入腹，结丹累气。

　　六层炼了性之心，玉液还丹，由后天转为先天，血自化为白膏，意自凝作赤土。

　　七层炼已明之性，以有投无，以实灌虚，虎向水中生，龙从火里出，龙虎相搏，猛烹极炼，全身灵窍皆开。

　　以先天制后天，性命合而为一，成大还丹功法，七返九还，至此存神明性，道心永不动摇。

　　八层炼己复之心，心定存神而通明，要使身中先天真气，尽化为神，身中之神，能遨游于外，灵则动，动则变，变则化，出神入定，不为物境所迷，炼心成神。

　　九层炼是还虚，至众有皆空，清虚一毋，盘旋天地之间，是我非我，是空不空，天地有毁，虚空不毁，乾坤有碍，惟空无碍，所以神满虚空，法周沙界。

　　这功法前五层，都是练功中的后天之境，谢玉弄的明白，到了第六层就开始进入先天之境，这是在上个武林世界，谢玉苦求而不得的。

　　但总的来说，也脱离不了，道家“练精化气，练气化神，练神返虚，练虚合道”之法。

　　经过谢玉精研推测，后天之法，就是“练精化气，与练气化神”。

　　先天之法，就是“练气化神，与练神返虚”之法。

　　之后的“练神返虚，与练虚合道”之法，谢玉就无从揣摩了。

　　但根据这功法描述，这功法有些恐怖，居然有“练虚合道”之法，可能比自己想想中的要厉害的多。

　　收摄心神，谢玉根据原身和自己的揣摩，盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内，为阳抱阴，左手大指，捏定中指，右手大指，进入左手内，捏子诀，右