至于如何验证是否收集到了灵魂，那倒是非常简单，在返回奥法联合会的路上，他就将寄魂护符放入了随身空间内。
在寄魂护符进入随身空间的一瞬间，一大五小，一共六个光点就从护符中飞出，在空间内炸出了六个极微小位面，然后又迅速泯灭。
而随身空间也因此扩大了一些。
相比于智慧生物的灵魂，这些羊啊、鸡鸭啊，它们的灵魂质量实在是差太多了！
只不过，这种收集灵魂、消耗灵魂的举动，或许比复活法术更容易恶了死亡之主，也幸好都是些非智慧生物，不然夏多还真不愿反复进行这种实验呢！
……
接下来的改进思路就非常明晰了。
一方面锢魂术的基本功能已经确定了，下一步增加复活所需的其余步骤，如收集血液，防止尸体被破坏或者没能及时得到修复，也可以增加传送功能，确保灵魂万无一失。
另一方面，就是修复一些不必要的缺陷了，如锢魂术对护符同调使用者周围活物的波及效果，多种功能复合的法术干涉问题，等等。
夏多并不仅仅是为了那几个即将参加鲜血试炼的手下才设计、制作寄魂护符的，还有一个很重要的原因，那就是——
寄魂护符可以作为时之塔的一项重要特产！
就目前而言，复活术还是极少数人才能够享受到一项福利，但在魔法版复活术出现后，将会更多人有机会享受到这种福利。
配合魔法物品的工业化进程，这会是一个极大的收入支点。
而且相比于财政方面的收入，复活这种神迹般的法术所能带来的影响力也是极为惊人的！
夏多未来要做的事，不仅仅需要大量人口、大量金钱，更需要极高的影响力，不然的话，最好的结局也不过是圈地自萌，而无法充分利用起耐色瑞尔这么一个大基本盘。
……
接下来的日子，夏多过得忙碌而又充实，他一方面要和伊奥勒姆继续着奥火装置的研究，另一方面，还要利用本就不多的空闲时间——常常是深夜——来完善寄魂护符。
随着九月的到来，气温逐渐转凉，兰加斯人的鲜血试炼也终于拉开了帷幕，亚尔曼等人暂时停留灰鹰部落，已经发动了好几次对外侵袭。
消灭敌对势力、掠夺食物、掠夺人口，为冬日做准备，这既是鲜血试炼的前奏，也是鲜血试炼的绝对主旨。
通过费舍尔的汇报，以及自行施展探知法术的观察结果，夏多对当前兰加斯人的生存状态有了一个较为充分的了解。
兰加斯人不善种植，绝大多数食物都源自狩猎、采摘，每到秋冬时节，食物短缺，那么战争就成了必然的产物。
要么掠夺到足够的越冬食物，要么将人口削减到足以越冬。
除了这两个，几乎没有别的选择。
很多幸运的兰加斯人，来到了耐色瑞尔，哪怕是留在这里当奴隶，也不愿意再回到原本的家乡。
由此可见兰加斯平原上的残酷生活。
如果只是本着人道主义的援助，或许教导兰加斯人发展种植才是最正确的解决之道，但夏多更愿意相信只有在自己的领导下，兰加斯人才能真正过上未曾设想过的好日子。
当然，引导兰加斯人发展种植的难度，并不低于吸收兰加斯人口，实际可能还会更大。
发展种植或者说农业，会使得大量青壮年劳动力被限制在土地上，那样的话，部落的整体实力会有一个较大的下滑（狩猎、战斗增加武力）。
就算有了收获，打不过那些周边的游牧部落，就等于是为别人收获的。
只要不是一次性让绝大多数兰加斯部落放弃游牧、改为农业为主，兰加斯平原上的农业就很难发展起来。
至于说农业之后的（魔法）工业，那就更难了。
现在的兰加斯平原，可以说已经陷入了一个怪圈，越发展武力，就越落后，而越落后，就越不能放弃发展武力。
所有部落一起穷兵黩武，然后一起衰落。
这样下去，别说是几百年，就算是几千年、几万年，没有外力的加入，这种情况也极有可能