此前，王孙季满多次在王城里，观看司巫所主持祭祀活动。

他本来以为，这些巫觋在祭祀时所走步伐，都是他们随意发挥。但龙骞老师告诉他，巫觋所走步伐名为“禹步”，是巫觋施展巫术的一个重要组成部分。

据传说，禹步由大禹所创建，是一种召役神灵，施展各种巫术的重要步伐。

一名巫觋在施展巫术过程之中，无论是画符、诵咒、手势、吸气、闭气或法器的使用，都必须与禹步紧密配合，方能发挥出全部威力。

“禹步法者，为巫术之根源也”当时，龙骞老师就郑重地告诉学生，“凡作天下百术，禹步最为急要。”

禹步共由最基本三步所组成，天下各式巫术的施展步伐，均在禹步法三大步的基础之上衍生。

当他们身处洛邑靶场时，王孙季满就提出想要学习龙骞老师的符咒之术。故老师就首先传授学生，有关禹步三大步的基本口诀

“前举左，右过左，左就右。次举右，左过右，右就左。次举左，右过左，左就右。如此三步，当满二丈一，后有九迹。”

王孙季满一听，就被这个口诀给绕晕，但他也只能硬着头皮去背诵与练习。

一想到这里，他不由得搔了搔头，犹豫道“老师……小子早已画好了符，也记熟了施法步骤，但是小子的禹步还是练得不太熟练，怕施展出来效果不太理想……”

“不熟也无妨，小子就先试试看，为师再行指点罢”龙骞老师往后退一步，指向前方的荒野。

王孙季满迟疑了一下，才伸手从其衣袋中，掏出一小片的桃木片。但见桃木片表面上，已用朱笔书写了几个殷商古文。

当日，龙骞老师使用神龙之力，在洛邑辟雍的靶场上粉碎尸巫的铜尸。翌日，他就开始传授学生相关符咒之术。

据龙骞老师的解释，巫觋所制作符咒，都须以桃木所制成木片，作为书写之载体。

“老师为何是桃木其他树木都不行”王孙季满发挥不耻下问的精神。

“因为自古以来，巫觋都相信桃木具有神圣性，能够驱鬼辟邪。”

“老师，桃木有甚么神圣性”

对于学生的勇于发问，龙骞老师也不以为逆，仍十分耐心地为他作解释。

“关于桃木可辟邪的说法，文献所记载来源甚多。但经为师一番考察，余认为目下最可靠来源，主要有两个。”

老师稍作思索，才说道“第一个说法，认为桃木之所以能够辟邪，主要来源于有史以来最伟大神射手，夏国君王后羿。”

“神射手后羿……”王孙季满微微诧异，“老师，莫非后羿就是宗布神”

龙骞老师微微颔首“然也”

那一天，王孙季满与王孙宫涅比试，他当场施展降神术时，第一个想要请来的神灵，就是这一位宗布神。

“可惜，小子搞不清宗布神名号，还有祂的生平事迹。”王孙季满一副无辜表情，“不然我也不会被邙山鬼王附身，弄得如此狼狈了”

龙骞老师看了学生一眼，微微一笑道“小子，宗布神岂是你说请就能请乎”

“不能随便请为何”学生困惑地问。

“据巫觋春秋记载，后羿的徒弟逢蒙，暗中嫉妒老师之威名。于是，逢蒙趁其恩师不备之时，用桃木棒将之击杀。”

“弑师”王孙季满怔了一怔。

龙骞老师进一步解释道“后羿被杀死后，天帝感念他身前为天下除害，造福人群，遂册封他为宗布之神，统辖天下厉鬼。宗布者，即祓除灾害之意也。”

自此以后，宗布神就牵着一头大老虎，出现在东海之外的度朔山上。在这座山上，有一株十分巨大的桃树，它的树干枝丫可伸展达三千里之远。

而在大桃树东北枝叶之间，耸立着一道巨大鬼门，是天下万鬼所出入之地。此门由神荼、郁垒两位冥神负责把守，严厉监视那些从凡间游荡归来的大小诸鬼。

每一只来到度朔山的鬼，都须先到桃树之下，接受宗布神检验。

若是善鬼，可通过神荼与郁