太子安在太保府邸居住几年间，召公虎安排他接受王官教育，为将来正式公开身份作好准备。

但谈到大暴动起因，无论召公虎、传授六艺的老师，抑或宗周史官，他们都一致认为，出奔于彘的天子才是罪魁祸首。

他们批评天子，指控他宠信擅长敛财的佞臣荣夷公，实行“专利”和“弭谤”，引起国人不忿，导致大暴动发生。

所谓“专利”，指天子采用荣夷公建议，将王幾内各大山林川泽收归国有，剥夺国人原本可分享的利益。

彼时，王廷内德高望重的卿士芮良夫，苦心谏言天子，勿与国人争利。

芮良夫说道“夫荣公好专利而不知大难……今陛下学专利，其可久乎匹夫若专利，犹谓之盗，陛下行之，其归附者少矣”

但天子不为所动，执意继续他的革典大计。天子“专利”之举引发国人强烈不满，他们纷纷咒骂天子。

召公虎见形势不对，奉劝天子道“陛下，国人实乃受不了，陛下若不废除专利，难保不会发生大动乱”

当时，天子根本听不进谏言，他的解决方法简单又粗暴直接执行“弭谤”措施。于是，天子册命巫教冥蛇大神官巫凡无极，成为秋官署小司寇，负责监视镐京所有国人。

巫凡无极在城内施展精湛的蛇虫之术，并在巫凡氏巫觋配合下，大肆监听国人言行举动。

若发现有人敢谈论王廷专利措施，或者咒骂天子，就会遭到巫凡氏巫觋的逮捕与处决。

巫凡氏巫觋对国人言论的管控，可谓异常严苛。在这种恐怖高压气氛笼罩下，国人虽有诸多怨言，都不敢开口议论。

国人在路上相见，也只是互递眼色示意，整个镐京城变得一片死气沉沉。

接到小司寇巫凡无极禀报后，天子感到很满意，以为自己的“弭谤”措施有效。他沾沾自喜地对召公虎说“余一人能消弭国人议论，让彼等不敢再说三道四。”

召公虎却不客气指出“陛下，您只是把国人的话堵塞着。堵住国人之嘴，犹如堵住河流。河水蓄积过多，一旦决口会洪水泛滥，死伤人数更多。眼下，陛下不让国人说话，道理也是一样……”

三年后，镐京发生大暴动，天子仓惶逃离王宫，出奔于彘。

这是太子安在召公府学习期间，一直被灌输的观念。

同时，这也是王廷派员调查后，所得出最终结论天子暴虐，不听忠臣谏言，误信佞臣荣夷公、巫教大祭师巫咸阳诸人，一意孤行实行专利与弭谤，最终才引发大暴动。

调查结果公开后，镐京城内上至王侯公卿，下到国人野民隶臣，舆论风气为之一变，批评天子遂成为一种正确姿态。

与此同时，城内开始传唱歌颂芮良夫、召公虎等忠臣，不惜谏言冒犯天子，对宗周忠心耿耿的箴谏诗歌。

如大雅中的荡，讲述召公哀伤宗周大坏，批评天子滥用“贪暴”之人，摈弃“旧章旧臣”不用。

诗中严厉批评天子品德“不明”，无法分辨谁该做辅佐，谁该做公卿。

至于太史寮那一批铮铮铁骨、特立独行的史官，这时也纷纷沉默下来。

对于大暴动起因的定调，太子安内心是非常怀疑的。在他记忆中，那一位英明且慈爱的父王，绝对不可能是一位暴虐之君。

但召公虎等人的话，以及摆在眼前的调查结果，却让他不得不去相信。太子安因此陷入极大痛苦中，无法自拔。

虽心存怀疑，但他从来没有公开反驳，或者提出不同意见。

太子安深知自己还没恢复太子身份前，不宜随意开口说话，尤其这种政治不正确的话。

他只能将这份怀疑，深深藏在内心深处，偶尔跟妻子，以及忠心耿耿的谢轲私下吐露几句。

这种情况，直到太子安返回王宫，第一次遇见伯阳甫后，才发生改变。

彼时，伯阳甫接替逝世的太史微，成为太史寮新太史。伯阳甫素以博学多闻著称，他在召公虎之授意，以及摄政伯和父首肯下，成为东宫太子之师。

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