贞子的行动，并没有和张杰以及楚轩二人商量过。当然，以楚轩的智慧，他能够想到，贞子可能会破坏他们的行动。

不过，那都不重要了。张杰和他，一个是要死，一个是想死。至于两个即将死去的人为什么还挣扎到了第四日，楚轩也说不上为什么。

到底是为什么呢？这个问题，自出现在心底后，就一直盘旋在楚轩的心头之上。

或许……要死而复活，才会明白为什么吧？楚轩摇了摇头，他走到道路前方，给张杰带着路。

摧毁一个组织，是不需要干掉组织里的所有人的。想要摧毁一个组织，最好的办法，莫过于干掉一个组织里的所有中层和上层。

在行动之前，楚轩已经探明了金刚峰寺寺庙群中的所有中层以及高层的位置。找到这个位置，对着这个位置的人突突几下。如果有反抗的，那就让张杰进行实力上的碾压。如果成功了，那就让贞子来收场。

人类的大脑要死亡，那是需要时间的。在脑死亡的这段时间内，贞子利用环病毒为媒介来读取将死者的大脑，这个操作没有一点问题。

渐渐的，随着时间的流逝，高野山金刚峰寺之内的中层僧侣大部分都遇难了。

真言宗和天台宗有很大的不一样，相比起天台宗厉害僧侣的集中，真言宗因为派系之争，那厉害僧侣的人员密度并不大。

就论总本山，真言宗因为派系之争，就搞出了新义古义两派，两派那就是三座总本山。

其中，真言宗古义派的总本山是高野山，而真言宗新义派的总本山是智、丰二山。

总的来说，真言宗名为一宗，实为两派，两派有三座总本山。而真言宗之中，僧侣的修法分为两个大流，也就是之前提过的广泽流和小野流。每一大流之下，有六道支流再次分化。这里，作者就不水数字了。这流与派的参杂，其复杂程度绝对不是几百字可以说的完的。

反正，楚轩对死在他枪下的僧侣是何流何派，没有一点想法。

科学之道是大势所趋，僧侣们修行的法术再强，也不可能比炮弹还要强。

不过，这修行之术保护了人类数千年的时间，它也是有可取之处的。虽然直观的破坏力，它无法和炮弹比拟，但其他方面的能力，科技暂时还无法弥补。

比如说，小野流这个喜欢养式神的流派，小野流的僧侣要吃饭睡觉，但他的式神不需要啊！

随着式神发现了张杰他们的存在，那睡着的僧侣也清醒了过来。

僧侣的式神，或者不应该说式神。因为，僧侣身边的鬼并没有和僧侣如同阴阳师那样缔结契约。他们二者的关系，是如同役小角和前后二鬼一样的相互学习关系。

尽管僧侣在接下来的反抗中，被楚轩突突突打死了，但因为没有契约，所以那僧侣的伴灵并没有任何物理上的影响，他按照僧侣的意思，将这一幕告诉了其他高级的僧侣。

很快，整个高野山开始热闹了起来，大量的高僧在林间飞窜着。

高野山的高级战力数量虽然比不上比叡山，但他们集合起来，收拾张杰这三人一鬼，绝对是小意思。

虽然贞子那边没有出现什么失误，但如今的局面，也差不多在楚轩的意料之中。

逃跑是不可能逃跑的，虽然楚轩不知道这高野山金刚峰寺内所有高僧的能力，但大致的能力种类，他还是从一些隐秘渠道中有所了解的。

无论是广泽流的僧侣还是小野流的僧侣，他们二者的灵都拥有数量繁多的能力。就说寻人，只要小野流的僧侣养一只犬灵，他们几个就绝对跑不掉了。

跑不掉这个结果，张杰和楚轩二人早有预料。因为各自的目标，二人也没有跑的意思。在被人堵住后，他们大大方方的将僧人都引到了一处开阔的地带。

僧侣们将张杰三人围住后，他们没有立刻发动攻击，他们给几位长相非常年老的僧人让开了一条路。

无论是从僧袍的颜色，还是从来人的年纪和气势上来看，他们都应该是这座总本山的话事人