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1 德兴典当行


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  秦宇微微一笑:“你说这本书是宝物?”

  姜子牙点点头:“当然是宝物,您不知道,我从小就开始读书,一共读了60年,只是越读心中的困惑就越多。

  特别是当我将书中的知识,和民计民生结合在一块时,发现很多地方更是不解。

  直到看到这本马克思政治经济学,才犹如醍醐灌顶豁然开朗。

  有了这本书,我相信自己绝对可以带着奴隶军走向最终的胜利。”

  秦宇笑着问他:“是吗?可是这本书对于人类社会制度的阐述,大部分都处于想象之中。

  你就这么笃定对方说的一定是正确的?”

  秦宇说这种话可不是无的放矢,因为现在属于商朝,还在奴隶社会比较活跃的阶段。

  至于之后的封建社会,资本主义社会和社会主义社会,在这个时代的人看来基本属于天方夜谭。

  哪怕聪明如姜子牙,很多东西估计也很难理解。

  但秦宇还是把这本书交给对方,目的很简单,他想试一试姜子牙的斤两。

  姜子牙点点头:“我相信书上说的,之后的社会阶层一定会出现。

  因为我比任何人都知道,现在的社会体系的症结在哪!

  之前的我就试图去改变过,但总是不得其法。

  现在有了这本书。我甚至敢保证,在我的有生之年一定可以完成社会主义改造。”

  秦宇听完表情愕然:“我说你没发疯吧?你确定不是封建社会改造而是社会主义改造?”

  姜子牙点点头:“当然是社会主义改造,既然要从根本上改变社会关系,那就选择最好的。”

  秦宇沉默片刻,忽然问:“那生产力的问题怎么解决?”

  说完他紧紧盯着姜子牙。

  其实关于社会制度理论,并没有想象中的那么神奇。

  马克思用最简单的语言,对这种观点进行了陈述,可是终马克思一生,也没有真正实现共产主义。

  原因很简单有一个无法跨越的障碍,就是生产力和生产关系之间的那条纽带。

  生产力决定生产关系,生产力提不上去,一切的生产关系都将成为奢望。

  这也是现代社会,我们国家要坚定不移走社会主义初级阶段的原因。

  在社会主义初级阶段,我们的首要目的就是提高生产力,只有当生产力提高到一定阶段,才有能力和资格去发展社会主义。

  或者可以这样说,在没有任何生产力的前提下,空谈共产主义就是耍流氓。

  秦宇曾经根据这個观念,也曾畅想过真正的共产主义是什么。

  很多人其实一直在质疑,马克思提出的共产主义能不能实现?

  很多人认为这是根本不可能实现的,他们的理由是:只要人剥削人一直存在,就不是真正的共产主义。

  而人类社会是不可能存在人不剥削人这种情况的。

  不过秦宇并不这么看。

  因为秦宇深信,当生产力进化到一定阶段,完全可以摆脱人剥削人这一现象。

  比如足够现金的智能机器人。

  人类可以发明各种各样的智能机器人,让它们代替人来工作和劳动。

  而人类只需要作为这些智能机器人的控制者,牢牢把握主动权即可。

  种地有智能机器人帮忙耕种,做工人有智能机器人帮忙做工,制造飞机汽车等各种各样的工具,也全部由智能机器人来完成。

  人类想要获得什么,只需要对应的生产出一定批量的智能机器人即可。

  当科技达到这种程度,怎么还会有人剥削人这一现象存在?

  三字经有云:人之初,性本善。

  说明人从出生就是善良的,等他们长大之后有了剥削其他人的思想,只说明科技还不够发达。

  人工智能所产生的生产力,还不能满足人类对物质的需求。

  当然,这些都是后话,和秦宇现在的社会环境


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