黄明远敢于自爆其短的魄力，令段偃师心惊，其对百姓的关爱，更令段偃师敬佩。遇到一个跟自己一样重法的主官，段偃师内心里是希望跟着黄明远留在大同的。
当然，段偃师还是年轻，而黄明远又威震天下。现在的他对于黄明远是否会任用他，心里还是有些忐忑不安。
黄明远看着年龄不过二十余岁的段偃师，心想此人应该就是历史上段志玄的父亲了，史书记载他隋末为太原郡司法书佐，随李渊起兵，官至郢州刺史。没想到竟然i到这里。
这人能从出身低贱、官职卑微的一个司法书佐，做到一州刺史，虽然有李渊提携，但也不是简单人物。李渊可不是个爱重用寒门的人。
自己的表兄房玄龄在信里倒是对这个学长赞不绝口。他认为段偃师虽然出身不高，但专攻律法，博古通今，而为人更是耿直清正，为人所钦佩。
留下段偃师自是无疑的，自己身边很缺少这种专通律法的人才。
看他的表现，黄明远并不准备把他当成一个普通的官吏i对待，所以黄明远倒是希望考察一番段偃师。
看段偃师有些紧张，黄明远便问道：“息戎，若是一个孝子为父报仇，将当年害死他父母的人杀死，在礼父仇不同天，而法杀人必死。35xs礼、法，王教大端也，二说异焉。你若是主审官，会怎么处置？”
段偃师一愣，马上反应过i这是黄明远给自己的考题了。
这个问题太著名了，是儒家和法家核心价值观的一个重要争论。
事实上，这个问题在封建社会其实是个是个悖论，认同礼则杀人没错，但认同法则杀人有错。后i韩愈还专门为这个争议写了一篇复仇状，柳宗元更写了一个炮轰陈子昂的驳复仇议，陈子昂就是那个写登幽州台歌的武则天的左拾遗。
黄明远想看看这个段偃师到底有没有真本事。
当然主流思想还是认同礼，两汉时期的大复仇思想更是将此推上了极端。历史上的桓温，其父桓彝被泾县县令江播献给了苏峻叛军，后被杀。温年仅十五岁，枕戈泣血，誓报父仇。江播去世，桓温假扮吊客，混入丧庐，手刃其子江彪，并追杀其二弟，终报父仇，由此为时人所称许。出身不高的桓温也因此后i成为驸马，开始了名震天下的一生。
若是按照正统答法，段偃师应该回答支持礼，因为这个答案无论如何是不会犯错的。35xs
而且之前的孝女王舜案，也是这么判决的。
赵郡王子春被从兄王长忻与其妻同谋杀，等到王舜姐妹三人长大后，姊妹各持刀逾墙而入王宅，手杀长忻夫妻，以告父墓。因诣县请罪，姊妹争为谋首，州县不能决。高祖闻而嘉叹，特原其罪。后i王舜还入了隋书列女传。
礼和孝是统治的基础，而法虽然有用，但常常和严苛、暴政联系在一起。因此统治者对于此类案件，一般赞同在礼。历史上，因报父仇而被赦免者，屡见不绝，比如南齐的朱谦之，唐朝的徐元庆，宋朝的李辚，明朝的崔鉴等人。
段偃师想了想，知道黄明远若是想要这个答案，就不会问自己了。
因此段偃师说道：说道：“将军，以子复父仇，见诸子史，不可胜数，未有非而罪之者也。最宜详于律，而律无其条，非阙文也。若不许复仇，则伤孝子之心，而乖先王之训。许复仇，则人将倚法专杀，无以禁止其端矣。愚以为复仇之名虽同，而其事各异，杀之与赦，不可一例，酌其宜而处之。”
黄明远点点头，能说出“因事而异”已经很不错了，不过有些想当然了，这也是大多数儒家人的通病。若是没有一个标准，到最后肯定会产生自相矛盾的地方，因之而出的漏洞将会导致不公的出现。
“我还以为你会说依法论处呢。”
段偃师一愣，有些讶然地说道：“此事其情可悯，其事不可畅。虽不能直接反对，但如非必要，宜以命换命矣。若无心赴死，复仇不过一笑话耳。”
“哈哈哈”
黄明远忍不住大笑起i，虽然刚开始段偃师有所保留，但最后其法家思想还是暴露无遗